進度：林後5:16-6:2

5:16所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。17若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。18一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。20所以，我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。21神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為神的義。
6:1我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。2因為他說：「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪，現在正是悅納的時候！現在正是拯救的日子；

經文大意：保羅進一步說明他的職分就是勸人與上帝和好，因此他進一步勸哥林多人要及時被神悅納、被神拯救。

信息：
我們很喜歡5:17所說的：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」並且把這段經文作為勉勵人信主的重要經文之一。如果我們看上下文，會發現在5:17前面保羅期許哥林多人不要用屬世界的方式看待假教師、也不要用屬世界的方式看待救恩、看待基督；而在5:17下面的經文則提到他的職分是「勸人與神和好」的職分。如果我們串聯上下文，就會發現，保羅在這裡所提及的意涵相當的豐富，他一方面說明他做為一個福音使者，是以勸人與神和好作為他的使命所在，因此他不像那些假教師，把重點放在自己的利益上；但另一方面，我們發現保羅也好像在做機會教育，透過這個時機，更進一步的跟哥林多人說明福音的內涵，他期待哥林多人「不要再為自己活、乃是要為主活」，而這個建議很明顯的會帶來與世俗價值觀的衝突，所以保羅特別請他的讀者不要看肉體(憑著外貌)，要追求「在基督裡」，如果哥林多人願意聽保羅的勸，就可以與神和好，被神所悅納。

所以我們發現，保羅一方面要求哥林多人相信他是真使徒，苦口婆心的說：他是認真的以勸人與基督和好為職志；但另外一方面，他也像是抓緊機會再把福音說得更清楚，藉此幫助哥林多人與神和好。簡言之，保羅不愧是福音使者，他連討論自己的職分，都會想到要同時抓緊機會，把福音的核心內容作點說明。然而，5:17其實中文翻譯沒有把保羅興奮的語氣翻出來，事實上保羅是講得很興奮的：「因此，若有人在基督裡，啊！新創造！舊的過去了，看啊！都變成新的！」換句話說，保羅要求基督徒不應該再追求「外貌」(世界的眼光與價值觀)，而應該要追求「在基督裡」，回應救贖之恩、以基督的價值觀來行事為人，如果有人做到這一點，那簡直就是「創造重演」(不只是「新造的人」而已)，簡直是天地重新被創造、簡直是上帝重演了創世紀第一章的「創造之工」。換句話說，「在基督裡」這件事情，簡直跟「整個世界的受造」一樣重要。

如果保羅的聽眾真的有把保羅的意思聽進去，聽眾應該要發現接受救恩，尊耶穌為主，簡直是貴重無比的一件事。這就難怪保羅義無反顧的，寧願受盡苦楚、被誤會，也要傳福音給外邦人。因為福音真是太寶貴、太「情深義重」了，所以保羅不想要「徒受恩典」(6:1)，他知道自己被蒙悅納、被拯救(6:2)，他知道他這個職分的份量，是輕忽不得的。