進度：林後5:11-15

11我們既知道主是可畏的，所以勸人。但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裏也是顯明的。12我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。13我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。14原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；15並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

經文大意：保羅表白自己是因著基督的愛、因著主的可畏，真誠的傳福音給哥林多人。

信息：
這個段落同樣保羅是在說明自己與那些假教師的不同。前面提到保羅並不願意舉薦自己、他也不願意「為利混亂神的道」(2:17)，那他要怎麼為自己辯白呢？他只能夠不斷的對哥林多人說：「他是以一片真摯的心在面對神、對待哥林多人」。所以他才會一路從第二章開始，一直在跟哥林多人說明他的心境(他會繼續說到第七章)。說到今天的進度這裡，他進一步的跟哥林多人陳明，他追求的不是「以外貌誇口」(v.12)，這句話原文的意思是「憑肉體誇口」，所以保羅一點都沒有打算以「世界的方式」來抬舉自己，世界的作法是寫推薦信、世界的作法是想辦法凸顯自己的優勢，但保羅卻淡淡的說「我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心也是顯明的」(v.11)。換句話說，保羅只跟哥林多人說：「我是真心的，上帝知道，但願你們也知道。」

這裡有一些細微的暗示，讓我們知道保羅在面對甚麼樣的困境：第一，在11節提到一個動詞「勸告」，這個字其實是修辭學的專有名詞，簡單來說就是「用修辭法來勸勉」。可見保羅遇到的對手，是一群很擅長應用修辭學、很擅長寫漂亮文章、很會演講的一群人。但保羅說：「我才不像是那些講漂亮話勸人的假教師，我就算動用到修辭的技巧來勸人，也是因為我知道上帝是可畏的，希望能夠勸醒你們，我的良心上帝知道，也盼望你們知道」(v.11)；第二，「顛狂」是指進入到某種狂熱的狀態中，「謹守」其實就是「冷靜」的意思，所以假教師可能強調他們有很豐富的狂熱經驗，但保羅說：「如果我進入到某種信仰狂熱的狀態，那我跟上帝交代就好了，為你們我則是希望自己能夠冷靜的傳揚福音。」所以我們可以充分的發現，保羅完全的不願意用到任何「外貌」，也就是「屬肉體」、「屬世界」的方式讓人覺得他很行，他沒有表現出狂熱、他沒有用到修辭學，他單純的因為神是可敬畏的(v.11)、也因為被神的愛所激勵(v.14)，所以他完全的只願意帶領哥林多人跟他一樣，不為自己活而為神活(vv.14-15)。

保羅期待的是，哥林多教會的弟兄姊妹聽到有人在批評保羅時，他們可以因為知道保羅的為人，而跟對方說：「保羅不是這樣的人。」他要讓這些支持他的弟兄姊妹有言可答(v.12)，不是因為保羅多麼的「玉樹臨風」、「口才動人」，而是因為保羅對神的忠誠與對哥林多人的愛。他要活出信仰的實質、信仰的生命，而不是靠外貌與推薦信。

保羅唯一的策略是：勸弟兄姊妹跟他一樣不再為自己活，乃是為主活(v.15)；向自己死，向神活(v.14)。