20220710 講題：超越眼見為憑 講員：黃梅春教師

20220710 講題：超越眼見為憑 講員：黃梅春教師 金句：原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。（林後4:18）
來自天堂的66卷情書你收到了嗎？聖經綜覽班結業時都會送66封情書，這是一本書天上來的書，今天我們要分享情書中的第47封。裡面是訴說保羅跟當下哥林多教會及當下的會友或是當下他們所接觸的外邦人。
一、天下事莫辯
A蒙憐憫得職分：林後:1:1-2你我如何能得憐憫、這個職分、叫人心服口服？這職分、本分不外乎就是做人當做的事，而且我們常說要行得合乎中道，這是一生的功課。可是最重要的，不要忘記我們是神的兒女，來自神兒女的身分、職分。所以我們就看見保羅13卷書信，從羅馬書一直到腓利門書，說清楚、明白他一生的職責所在，他認識耶穌前是一個大大破壞基督徒的一個罪魁中的罪魁，可是當他遇見耶穌後，他的生命改變了，他就講說：「我若不傳福音我就有禍了。」確實在這末後的世代這種感受越來越強大，所以保羅傳福音、傳講神的道，即使受到迫害，他不氣餒、自暴自棄，因為他現在活著，他宣告不再是他自己，乃是基督在他裡面活著，他的身份、職分是從神領受的、主所交託給他的，所傳揚的是來自天上的啟示，你有感同身受嗎？我們所講的，若神沒有在我們當中，我們可以講什麼呢？神的孩子、僕人理當聽神的聲音、說神要說的、做神要我們做的，我們就要竭力地跑在神話語應許的道路上，所以要跑在這個路徑上面，唯一不可少，遠避無稽之談、心口合一，要做該做的。什麼是該做的？剛剛俊霆教師還說怎樣理財？最好的投資什麼？穩賺不賠。最好的投資方案就是天國的投資、保險，物超所值，超乎我們所求所想，保羅終其一生成為一個福音的直銷員、成為和平的一個使者。我真的很討厭直銷員，每次看到有人要幫我推銷、直銷時，電話就掛斷，面對面我就轉頭、甩了就走，因為我怕費時、費力，且又把我腰包的錢掏光了，所以我真的很討厭直銷員。可是在這5月起疫情開始升溫，之前也有跟你們分享過終極獵人去公園走，從5月起公園在整修一大堆就沒再去走了，心裡空空的，然後聖靈就告訴我說：「那你可以變一下，終極獵人可以變成福音小站錄音室。」我說：「有沒有聽錯？什麼叫福音小站錄音室？」後來，我就拿了我們以為是小學學的365問答，90秒以內、兩分鐘以內，我就開始錄音，就把這些錄音檔傳給福音朋友、一些同工或是很久沒看到的教會肢體朋友。我發現本來要刪除LINE很久沒聯絡的朋友，可是後來發現這是寶藏、寶貝，一個個都擺在你的手機裡，你怎麼不這樣做呢？我真的在當下就做了這件事，且做這一個推銷員做到現在已經兩個多月了。可是有兩個聲音互相的拉扯，一個聲音告訴我說：「算了吧，沒用！你看又沒有人已讀、回應？甚至到最後也沒有人回應，也沒有人看到。」；另外一個聲音說：「你就做吧！你就傳吧！還有人問妳不是嗎？你怎麼如此相信這一位神？為什麼相信世上真的有這一位神？」我說：「我相信是因為聖經說的、神的話說的。」所以我們看見保羅對信仰的一個態度、堅持及果斷、剛強壯膽，一生就是要為主做見證，而且他不做暗昧可恥的事、不偏行己路、不謬講神的道，就是活出神的真理。我們可以如此像保羅嗎？鼓勵我們每一個人都學像保羅，可是真的很難，有時候傳福音或講信息，講的不準確，往往是我們沒有好好的照著神的話去活出來，我們要求神憐憫，可是在這坐著聽的人也要有責任提醒、分享，不管是傳福音或是講訊息。若清楚、明白，為了迎合人，講人要聽的道，更需要求神憐憫，再說聽見的人都有責任守望、代禱。保羅活像基督，他在神的面前見證自己的良心，而且他的言行舉止，叫人心服口服，活出無虧的良心。幾使受到很大的羞辱，有人誤解、惡待他，他仍發出憐憫人的心腸，只有一件事：要把人挽回來到神的面前，領受神的美善、經歷神的祝福。我們看見保羅他是神忠心的僕人，問問我們自己是神忠心的僕人嗎？我們也可以為著福音活出真理的見證嗎？
B為福音真理活：v3如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。v4此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照着他們。基督本是神像。保羅一直勸勉我們該當怎麼做？可是我們知道這個世界真的是詭譎多變，家人不得平安、安息，又被這個世界的輿論弄瞎的心眼，要吃、喝什麼？打針不打針？確診後到底用什麼處方簽好？烏俄之戰還在戰呢！…等等，如何才可以有平安、安靜？我們看見國攻打國；民攻打民，有很多的問題，環保、空汙、地震、海嘯、各國的貨幣升值，以至於現在的錢越來越貶值，要如何投資是好的？物價波動，甚至鬧飢荒，可是人心真是險惡，只要跟我有利的就選邊站，所以在這口沫橫飛中能說什麼呢？人生的旅途當中真的有很多艱難，是訴說不盡，此刻沉默是金。箴言說：「人心多有計謀，唯有耶和華的籌算才能立定。」因為凡事神掌權。今天仍有很多人不相信，他們的理由是我看不見、摸不著，但使徒保羅所有的書信中講到他遇見耶穌以後，他見證耶穌是神，耶穌從天而降，讓人可以看見並經歷神的奧秘的一個作為。可是人往往被蒙蔽，不只有眼睛看不見，甚至是心裡被隱藏、蓋住了，而且不接受他，連耶穌所行的神蹟奇事或復活的事，自己不相信還叫人不要相信，就像我們常常在主日學帶孩子敬拜時，孩子最顯明，自己不敬拜還惡上加惡，誘惑旁邊的朋友玩在一起，可是在神的眼中都是寶貝。或許有的人可能是滑手機，有的人是做筆記，有人就是看訊息，我們在神的眼中都是寶貝。這些不信的人被撒旦魔鬼弄瞎了心眼，所以撒下去這懷疑的種子，就叫人看不見真光，可是我們如果立刻悔改、認罪、歸向耶穌基督的榮光，就要照在我們的身上，因此服事、傳福音必須禱告、禱告，再禱告，不管做任何一件事真的需要聖靈同工。聖靈真的是我們的幫助者、導師。
世界的神其實指的撒旦，牠自稱是世界的王，牠做一件事就是攔阻人來到神的面前、聽不見神的聲音、看不見神的真光，讓人沒有辦法分辨是非善惡。v4「基督是神的像」，如果沒有神的光照，沒有人可以看見榮耀的基督，若要基督在我們裡面，就沒有辦法榮耀神。敬拜主領說：「我們常在基督的裡面。」然後基督又把我們帶到神的裡面，一直藏在神的裡面。如果我們每次沒有被神來光照時，我們就無法活像基督。可是很無奈的是當下哥林多教會、哥林多的信徒、外邦人或者我們今天、我們的教會或是全世界我們每一個所認識的人，其實我們都還活在這罪中。這世界中真的有 有兩個律，一個是世界的律；一個是神的律，那世界的律有世界的價值觀；神的律有神的價值，所以這兩者是相爭的，靈裡的眼睛如何看見真光？要說我們每一次的聚集，不管是小組的聚集、家庭的聚會或線上的朋友現在我們一起聚會，如果沒有神的靈在我們當中，我們能說什麼？能聽見什麼？因為你沒有神在我們當中，我們很容易鬼話連篇，你確信神的靈運行在我們當中嗎？神的有造訪你嗎？我們所信的耶穌基督是神，我們是照著神的形像被造，當詩歌也唱著神說：「有就有，命立就立。」神吹了一口氣讓我們成為有靈的活人，這真的一定要知道，福音是拯救人類的唯一途徑，福音是引人進到真光之中，不會在黑暗中行走，若成為罪的奴僕就成為罪的奴隸為惡效力、為利混亂，所以當下的哥林多教會有很多的假教師，不傳真道、謬講神的話，自己的口成為敞開的墳墓，神的孩子在神的家、神的面前、人的面前，單純著無虧的良心，傳講我們是如何領受這好消息、如何領受神的道？而且福音對信的人是好消息、是救贖；對不幸的人是壞消息、是審判，要知道揀選的主權是在神，神是愛，愛世界上每個人，無論是好人、歹人；麥子、稗子，神說：時候到了，祂自己來審判。神是愛，祂說：「祂不願世界有一人沉淪。」我們理當竭力，活在神的真光中，神就喜悅，我們要如何成為神所喜悅的器皿？
二、瓦器與寶貝
A 真光照黑暗明：v5 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。v6 那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。工人、職場上理當為他的主人來效忠，主人要他做的他全力以赴的去達成業績、每次的要求；神的僕人，我們不像屬世的要達標、業績，但我們只要看見靈魂得救就心歡喜、靈快樂，所以我們成為神的兒女理當日日傳講耶穌是主，不是傳自己。保羅在這一直告訴哥林多教會裡面的同工或信徒，他所傳的不是自己，乃是因著耶穌，願意成為僕人，以至於他被毀謗、誤會、放毒，他仍為著神的福音和教會的緣故，傳揚耶穌基督是主。他不只用言語傳，還用他的行為、生活來見證耶穌是主，保羅說他已得著耶穌為至寶，知道自己的生命像糞土一樣算不得什麼，但他真實知道活像基督才能傳揚基督，才能把神的榮耀顯明出來，因此照在人們的腳前，活出神的榮耀來。神就是光；光來自神，神說要有光就有光，光就照在黑暗混沌的大地，使萬物按著次序行，耶穌也宣告：祂說祂是世界的光。光在人們的心中，心中的黑暗就除去，所以打從遇見耶穌、相信耶穌那刻，我們就獲得屬靈的新生命。新生命就是要把老我丟去，把自己不能做的承認，來到神面前，更知道我們真的是泥土所做的。我們的神是窯匠、陶匠，特別在末後的日子，要顯明祂奧秘的應許，這奧秘不只我們眼睛所看的，而是復活，這復活的恩典已成就，是超乎我們所求所想的、是奇妙的。這奇妙的恩典要如何彰顯在瓦器中？
B 瓦器裡的大能：v7我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。v8 我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；v9 遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。這「寶貝」就是光，光就是神、是主耶穌，祂是無價之寶，是永恆、長存的。「瓦器」指的是你我，我們這種卑賤的器皿，軟弱、脆弱的，只有我們的「寶貝」耶穌，使我們顯為有價值，所以我們這「瓦器」中所承載的「寶貝」是耶穌。從創世記就講神用塵土造了人，吹了一口氣成了有靈的活人。神顧念祂手中所造的，要我們就是有能力可以承載，從神而來的大能大力，使徒保羅他這樣講：「我們有這寶貝的瓦器，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於自己。」所以理當如何活在神的裡面？神也在我們的裡面；活在基督的裡面，基督也在我們的裡面。保羅成為我們的榜樣，我們也看見保羅就像看見耶穌；看見耶穌就看見保羅。我們也常常會說看見牧師就看見俊霆教師；看見梅春就看到肇鵬；看到小組長就看到小組長的一家人，講到內湖思恩堂就會聯想到我們整個大家庭，從上到下都會如此顧念、如此想著，所以我們就看見保羅的生命是我們的榜樣。連耶穌都受試探，受洗的那刻撒旦魔鬼屢次試探祂，祂用神的話來抵擋魔鬼，祂會軟弱。神就差派使者來服事祂，我們也聽見、看見聖經所有裡面的人物，不管是參孫、保羅或大衛，當神的靈離開他時，就毫無能力，什麼也不能做。耶穌明明也告訴我們，祂是真葡萄樹我們是枝子，若以這個枝子與葡萄樹連結，我們就可以結那豐盛的果子，生命就有神的榮光，也因著耶穌、神莫大的能力，就顯明出來，讓我們的生命經歷神的愛與憐憫、安慰，因此我們的生命改變了就可以結那豐盛的果子，這豐盛的果子就可以榮耀神，所以我們所經歷的苦難，都要成為神榮耀的階梯，每個階梯上一個階梯、跨越一個階梯這都是來自神的恩典。這恩典是十字架上的愛、蒙恩的記號，我們既然已經是蒙恩的，就要天天揹起十字架跟隨主，藉著聖靈的光照與交通、感動，站在活人死人中間，成為祝福，因為我們是領受祝福的人，因為我們有榜樣可看保羅的生命，也讓我們越來越像耶穌。耶穌說：「生命在我，復活也在我，凡信我的人必要復活。」復活不是口號，而是生命的改變，凡敬畏神的人都知道一生都在神的手中，我們雖然四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭受逼迫，卻不至於被丟棄；打倒了，也不至於死亡。或許人們的眼中看見不幸、苦難、看見這世代都是不好的消息，可是因著神莫大的能力，這都要成為得勝的記號，把咒詛化成祝福、把榮耀歸給神、歸給耶穌，所以這是得勝的記號。保羅說：「或生或死都是為主而生，為主而死。」以斯帖也說：「焉知你得了王后的位分，豈不是為了此刻嗎？」司提反為主殉道，被石頭打死的那一刻說：「主啊！原諒他們，因為他們不知道自己所做的。」耶穌在十字架死的剎那說：「父啊！赦免他們 ，因為他們不知道自己所做的是什麼。」我們為誰而活？為誰而死？
三、生死天注定
A 生死一瞬之間：v10身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。v11 因為我們這活着的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。v12 這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。我們生下來的那刻就慢慢的走向死亡，聽起來叫人很絕望， 沒有什麼好消息，但是耶穌從天而降，祂將好消息帶下，在我們活的世界當中，要把人從過犯中拉出來，耶穌一生的工作就是傳講神國的好消息，祂說：「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來，我就使你們得安息。」耶穌從死裡復活，叫信祂的人可以得著永恆的盼望。看見保羅穿戴耶穌，跟耶穌形影不離，以十字架為榮耀得勝的冠冕為記號，把福音傳遍了小亞西亞、東歐，以至於影響整個世界的歷史，拯救了無數的靈魂，實在是顯明神的愛、神的工作，也顯明了基督復活的大能，神呼召我們獻上自己為祭、為基督而戰，勇敢、忠心的傳報喜訊、傳好消息，我們就能見證耶穌復活的大能在我們的生活裡、家裡、教會、社會、國家、職場、每個角落，凡看見祢的都是看見好消息。大力推薦、廣告第15台好消息頻道，有很多訴說不盡的見證，很多人真實見證神的榮耀，生命的改變如同雲彩般圍繞著我們，可是我們要知道人家都可以活出好消息，為什麼我不能活出好消息？原因是十字架的經歷太少了，每次神把十字架糧給我們，這個恩典的記號糧給我們時，我們往往想盡辦法逃之夭夭，在小組分享當中，即使說揹十字架，他說：「我不要，我不要揹十字架。」不願意去面對自己的問題、不願意調整、不願意改變，所以耶穌的死，讓人看不見我們生命的突破、改變。所以我們要說這個十字架就成為羞辱的記號，而非得勝的記號，我不知道你的十字架是羞辱還是得勝的記號？願神所給我們的十字架都是榮耀的、得勝的記號。耶穌復活只勝過死亡的陰間、權柄、權勢，所以死亡的權勢真實在祂身上無權、無份、無地位，我們相信耶穌復活，我們有天死了也會復活的，所以耶穌復活的恩膏膏抹在你身上、在教會當中、家庭、職場，我們必定可以活出神的大能大力來，而且這個福音的工作或是職場的工作，就越來越昌盛、蒙福，教會還有信徒將日日加增，正如使徒行傳所說：「日日交接，擘餅，獻上感恩為祭。」這泉源是湧流不絕的，可是要知道，承載這樣的恩典滿溢的秘訣是－信心。B 因信恩典滿溢：v13 但我們既有信心，正如經上記着說：「我因信，所以如此說話。」我們也信，所以也說話。v14 自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。v15 凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。神知道我們說信的，我們的信心不是出於自己乃是神所賜的，弗2:8-9 8你們得救是本乎恩，也因着信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；9也不是出於行為，免得有人自誇。我們都知道我們都是神手中的工作，在基督耶穌裡面被造成的，為的是要我們行善，這就是神預備叫我們做的善工。保羅自始至終，捨身忘我地把福音廣傳，這都顯明神給他的信心，耶穌同時從死裡復活就是一個初熟的果子，每一個人踏進選擇，不管是麥子、宣教、進駐演出的宣教，打從我們從我們的洞裡走出來，為神而擺上時都是初熟的果子。這初熟的果子、耶穌的復活，讓我們有根有據，確實相信，我們所傳的道是真實的，為了教會、信徒的益處，保羅甘願受苦傳福音，讓人得到恩平滿意，讓這樣得到的人就在神的家，成為一個敬拜、讚美耶和華的軍隊，得勝唱哈利路亞、阿門頌得。所以我們就看見這榮耀的確據，不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是短暫的；所不見的是永遠的。來11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。結語：超越眼見為憑。可是我們要超越眼見為憑真的很難，v16所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。v17我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。v18原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。
使徒行傳號稱是新約歷史書最後一章，保羅自己租房子住了兩年，凡來到當中的每個人他都接待他，而且二話不說，他仍傳講神國的好消息、教導有關耶穌的教訓，通通沒有人盡職，保羅不灰心、不懊悔、不為他所經歷的這些苦難發怨言，因為他有從神而來的屬靈眼光，知道為基督受苦是將來榮耀的開始，應該說不是將來而是現在，所以其實整本聖經、故事當中都是講著過去、現在、未來，我們看見保羅的生命都在訴說過去；我們的列祖列宗也是訴說著現在的你我的未來，所以就把這些生老病死、艱難，都看為是至暫至輕的，這是為了得著那極重無比的榮耀。
絕望中有盼望：稱義－神的孩子有祂的榮光！
黑暗中有曙光：得勝－活像耶穌見證祂是主！
人盡頭神起頭：榮耀－超越眼見為憑得永生！
我們看見生命永恆的價值，神呼召我們放膽向前走，雖然不知道未來會碰上什麼很大的艱難、困難，但深深地知道聖靈必引領我們人生的生命旅程，且成就我們從主耶穌所領受的職份、這個執事、這個好消息，就是要把這個好消息活出來。現在你一定見證我們手中的工作，我們手中的工作要見證耶穌，那再說耶穌的工作必定要見證神的應許；神的應許要見證神的話－聖經。這個世代的宣教士要從家儒雅，一天天地餵養從神而來的話語，成為每一個人生命中的嗎哪，叫他持續性的一天天的長大到老練、成熟，到可以站立在活人死人當中成為祝福，所以願我們每個活在神面前的人，都可以得到這恩惠的福音，這恩典的福音真的需要超越眼見為憑的信心與眼光，再說在神沒有難成的事，耶29:11耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。太11:28凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。其實最近美國的槍擊案一直發生，這實在叫我們看見，耶穌來的日子真的近了，要預備心，我們莫驚、莫慌、莫害怕。太11:29我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。回應詩歌：眼光。不管天有多黑，星星還在夜裡閃亮；不管夜有多長，明明早已在那頭盼望；不管山有多高，信心的歌把它踏在腳下；不管路有多遠，心中有愛仍可以走雲端。耶和華豈有難成的事（創18:14）在神沒有難成的事，祂像我們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，叫我們末後有指望