6/23/2022 利19:2

你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。（利19:2）

聖潔——神對人所有的要求，最終的底線是這個字：qadosh聖潔。主耶穌認為這事無比重要，所以祂總結對律法的討論時(太5:48)引用了這節經文。聖父與聖子都同意聖潔是絕對的要求，對我們的行事為人有什麼影響呢？

如果你的聖經版本把qadosh翻譯為「完全」，那是反映希臘的觀念，但希伯來字qadosh所描述的是「本質上神聖」或「因儀式而被定為神聖的東西」，其中包括了人、地方或事物。qadosh是世俗和褻瀆的反義詞，世俗指沒有特殊性的普通常用品；褻瀆則是剝掉本應聖潔和神聖性的話語，以普通、卑俗的方式說出來。同樣，如果我們的行為剝掉原本該有的神聖性，就成了褻瀆的人。

所有生命都是神聖的，因為聖潔的神創造生命；生命映照出祂的聖潔。你看創世記的記錄，會發現神創造大工的每一步都充滿神的聖潔，因為神是聖潔的，祂所造的一切都反映這種聖潔。因此，當我們順服神並承認生命的真正本質時，神就要求我們刻意地反映出一模一樣的聖潔品質。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

耶稣基督付上如此巨大的代价才能拯救我们，并不是为了免我们的罪，而是为了替我们的罪，这正是表明了罪的可憎和可怕，所以耶稣不是来废掉圣洁的要求，而是为了成全。

准确地讲，是为了将圣洁的要求成全在得救的人身上，一方面，这要求我们用信心接受耶稣基督替罪所换来的称义，另一方面，我们也需要靠着圣灵过律法所定义的圣洁生活。

耶稣不光是神的恩典，也是神与人所立的新约，律法所不能行的，基督来全都成就了，换句话说，律法不能使人除罪和成圣，耶稣的十字架和复活一定能使人活出圣洁的生活。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰