20220612講題：充滿盼望的日常 講員：李俊霆教師

20220612講題：充滿盼望的日常 講員：李俊霆教師 金句： 25耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；26凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」（約11:25-26）
我們每一天應該都要充滿盼望，因為我們有位復活的主－耶穌基督，這位復活的主每天與我們同在就使我們每一天充滿盼望。
1924年參加巴黎奧運的英國賽跑選手－Eric，他本來是100公尺金牌的熱門人選，但因為在比賽那天日主日，所以他決定以信仰的理由放棄比賽，當然他如此的決定就帶來了許多人的指責。但感謝神，竟然在他不是這麼拿手的400公尺的競賽中獲得了金牌，這過程也被拍成電影－《火戰車》。Eric是位虔誠的基督徒，從小就立志為主賽跑，當他在賽跑中獲勝後接受採訪，他就會做見證，將榮耀歸給上帝，但他曾陷入到低潮無法跑出好成績，那時他覺得他是沒有價值的人，因為再也無法有任何的成就，也無法歸榮耀予神，當時他幾乎完全放棄了賽跑，有天當他從外面回到家中，他看到他奶奶在削馬鈴薯，奶奶當時對他說一句話：「若我在主裡面，即使是削馬鈴薯也是很有意義的。」不知道各位姊妹們在做家事時，是否覺得每樣家事都很有意義？但奶奶當時對Eric說得這句話對他有非常大的影響，他醒悟說：「不一定要跑出好成績，得金牌才是榮耀神，如果在神的旨意中賽跑，這件事本身就有意義。」如果我們活出與神相交的生命，即便是削馬鈴薯、剝洋蔥或洗碗、炒菜煮飯，這些都可以成為參與在神的國度中之事。在教會中也有在主日學中，為孩子們教課、說故事、唱詩歌、幫忙整理鞋子，為幼小的孩童擦拭流下來的鼻水，這都是極為寶貴的事。我們要如何在與主相交的每一天活在神的愛中，在神的旨意當中讓我們的生命每件大小事都可以成為滿有盼望、榮耀、意義的事？
當保羅第二次旅行佈道來到雅典的市議會，保羅向雅典人分享：（徒17:31-32）因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。但當時雅典人的日常是遊手好閒、無所事事，坐在市集中聽聽有什麼新消息。當他們聽見保羅所傳的福音時，聽見「死裡復活」這句話，就譏誚保羅，又有人說：「我們再聽你講這個吧！」保羅不理他們就走了，但有人願意更深的明白，他就聽見保羅所傳講的，而來信靠耶穌。
從哥林多前書15章來思想「復活」這件事，保羅用一整章的經文再次講一件基督徒應該很清楚、明白的事，向哥林多教會信徒闡明基督復活與我們深切的關係。
一、堅守福音的核心根基：（林前15:3-4）3我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，4而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。這是福音很根本的核心，若偏離了這些，就不是我們所信的信仰。V3-4耶穌基督的死與復活，對我們生命是有決定性的影響，所以我們無論到哪裡、生命、信主多久，或是生命去到何處、生命年歲多寡，都要堅守這核心的根基。
有雲彩一般的見證人，親眼見證復活的耶穌。保羅說：當耶穌第三天復活，（林前15:5-8）5並且顯給磯法（彼得）看，然後顯給十二使徒看；6後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。7以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，8末了也顯給我看；…保羅也成了耶穌復活的見證人。
耶穌基督復活的歷史真實性：1.婦女的見證：當時婦女所說的話是不被採信的，跟孩童是當時代是被藐視的。若這是一則被杜撰出來的故事，一定一開始就說是門徒看見，因為這是真實的記載，所以他寫出來來到墳墓前的這些婦女，首先看見府活的耶穌。2.官府的承認：因為當那些睡著的兵丁後來去告訴官府這件事時，官府就拿錢堵住他們的口，要他們說：「因為我們睡覺時，祂的門徒來把祂偷走了。」
顯然官府承認一件事－耶穌的墳墓是空的，果然像天使所說：「祂不在這裡，你們為什麼在死人中找活人呢？祂不在這個墳墓裡，這墳墓已經空了。」不但門徒、婦女見證，連官府也承認，墳墓真的是空了，按照當時的羅馬政府即有權柄，若真的有發生不好之事，只要把這個全城封鎖後，徹底搜查一定可以找出耶穌基督的屍體，但很可惜因為耶穌基督真實復活了。3.門徒為此殉道：也是我們今天會聽聞福音的原因。當時耶穌被釘十字架，門徒驚嚇四散深怕羅馬政府來搜索他們，把他們逮捕下監，所以門窗都關閉，可是復活的耶穌常常突然出現在他們當中，甚至耶穌要多馬說：「你來，伸出你的手看看我的釘痕；伸出你的手探究我的肋旁。」耶穌對他說：「你看見了我真實在你面前時才想起；那沒有看見的是有福的。」所以門徒們願意為復活的耶穌這樣的信仰，甚至擺上他們的生命在受極大逼迫生命、威脅的世代，持守如此的信心、傳講復活的耶穌，即使官府、議會恐嚇他們不准再奉耶穌的名傳講這些信息，但他們寧願被打、受辱，甚至擺上他們的性命，也不能不傳講他們親眼看見、親耳聽見、親手摸過的。4.保羅為此受審(徒23:6,24:15,26:8)：在他接受審問時，好幾次都向這些審問的巡撫、王見證他所懷的盼望－死人復活。
由西門彼得（磯法）作為見證；十二使徒在聚會時親自看見，甚至在四十天之久耶穌跟他們傳講天國的事；當耶穌升天之前就有五百多位弟兄真實的看見復活的耶穌，兒當保羅寫下哥林多前書時說：「有一大半的人如今還活著，他們都可以親自見證。」；耶穌的弟弟雅各也見證，並成為教會的領袖；眾使徒都一同見證耶穌的復活；(徒9:5,22:8,26:15)三次記載保羅傳講如何遇見復活的耶穌，當他要去大馬色逮捕這些信耶穌的人時，大光四面照著他，他撲倒在地，那時他聽見一個聲音說：「掃羅，掃羅你為什麼逼迫我？」保羅問說：「主啊！祢是誰的？」聲音回答他說：「我就是你所逼迫的耶穌。」耶穌基督親自向保羅顯現，以至於兩次在使徒行傳22、26章在他被審問時都再次向巡撫、亞基帕王宣告說：「我親自遇見復活的耶穌。」保羅為何要如此辛苦、堅持、不肯讓自己被釋放呢？寧願如此做見證？
若無復活的嚴重性：保羅再次提醒哥林多教會：既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？（林前15:12）若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；（林前15:14）
人生毫無盼望可言：基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。（林前15:17）因為耶穌從死裡復活，以大能顯明祂是神的兒子、祂是無罪的，祂不會被死亡所拘禁，所以祂從死裡復活過來證明祂流出的寶血可以洗淨我們的罪。我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。（林前15:19）你們還來遵守主日、敬拜神、行事光明磊落、付出格外的犧牲、愛心、代價，所以耶穌基督的復活要活化在我們每個人心中。
二、從基督的復活領受我的復活：當我們要充滿盼望的日常，就是我們要活在這位復活的耶穌基督裡，祂的復活不但是歷史事件，也要跟我們生命產生極深切的關聯，所以從基督的復活要領受我們復活的生命。弗2:6我們與祂一同坐在天上，當我們受洗歸入在基督的名下時，我們是與祂同死、同埋葬後一同復活。我們就開始了新生命，而非等到你離開這世界，而是開始充滿盼望的每一天。
林前15:20、22 20但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。22在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。所以耶穌基督果然從死裡復活，且成了睡了之人初熟的果子，初熟的果子就代表接下來要有極大的豐收就像這初熟的果子，所以我們眾人復活也要像耶穌基督那樣的復活。因為亞當悖逆神，罪就入了這世界，所以當中眾人因亞當、自己的罪而死了。V22.這就是神給我們極大的盼望，我們不再活在亞當的原罪裡不斷地被挾制，而是有新的盼望，現在要活在復活的耶穌基督裡。
復活的信念如何影響我們的日常？ 思想看看我們平常都在擔心、忙碌什麼？為何茶不思，飯不想、睡不著覺？到底我們所信的是否是復活的耶穌基督？保羅像哥林多的信徒說：...指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死。（林前15:31）保羅在以弗所寫說：我若當日像尋常人，在以弗所同野獸戰鬥，那於我有什麼益處呢？若死人不復活，我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了。（林前15:32）然而並非此，保羅是為了天國而奔跑，他奔跑天路打那美好的仗，持守所信的道，他不但自己持守也不斷地傳講，保羅勸勉哥林多教會一定要遠避致命的危險行徑， 33你們不要自欺；濫交是敗壞善行。這句是引用哥林多當時的世代-希臘、羅馬文化中常有的格言。34你們要醒悟為善，不要犯罪，因為有人不認識神。（林前15:33-34）你們與這些深受希臘、羅馬文化思想影響的人交往，從他們領受沒有死人復活之事，以至於你們忘記了從前所聽過的真實福音、拋棄了生命中真實的救主。保羅說：你們要趕快醒悟過來，不要再自己欺騙自己、繼續活在犯罪的生命中，以為好像希臘人所說的肉體是污穢、敗壞，有天將要消失的，所以吃喝什麼都沒關係、犯淫亂也沒關係。正像今日世界也不斷地再引誘、告訴人通姦是無罪的等等，保羅勸勉我們要遠避這些致命的危險行徑，我們不要活在罪惡的挾制中，要知道身體是聖靈的殿，神就住在我們身體中，所以我們的身體也是極其重要的，雖然這身體會日漸朽壞，但有天神是要換一個新身體給我們，但不代表我們現今的身體是毫無意義的。
盼望加入復活的行列：但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。…（林前15:23）保羅一直傳講死亡要被吞滅，直到萬物都被父神都被放在耶穌基督的腳下，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。（林前15:28）所以在這整個過程我們要讓耶穌基督的復活，成為我們的復活，讓這復活的信息刻在我們心版上，使我們也活在這榮耀的盼望中，使我們今天就首先把自己降服在耶穌基督的榮耀中，祂是萬有之上的主。
保羅再哥林多前書並沒有講得很清楚、完整的復活過程，一方面啟示的漸進的。
頭一次復活：啟20:4-5 4我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。5這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。）這聖經非常清楚的告訴我們會有一個千禧年，當耶穌基督再來，開始了千禧年的時候，得勝者給耶穌做見證及為神之道殉道的人被斬，他們寧願守住神所託付的道也不願愛惜他們的頭腦、腦袋，願意被斬，這些人的靈魂和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，這些是得勝者，他們在極大的逼迫、患難中仍持守所信的道，他們會首先在第一次的復活中有份，他們要在這一千年中與主一同作王。
白色大寶座審判：啟20:12、15 12我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。15若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。(第二次的死，21:8膽怯…)希伯來書告訴我們人人都有一死，死後且有審判，會有一個至終的審判，因此我們要天天活在復活的耶穌基督的同在裡，使我們所行的，將來在審判時是得著獎賞的。保羅在哥林多前書已經提供我們很多處的經文，告訴我們如何活在每一天、活在這世上。
聖徒的行事準則：當時哥林多還有當時的希臘、羅馬文化的人說：「凡事都可行。」就好像我們的廣告詞說：「只要我喜歡有什麼不可以？」保羅說：「但無論哪一件，我總不受他的轄制。（林前6:12）不要落入犯罪的光景中。」保羅自己說：「他就是如此，凡是都是為福音的緣故。與人同得好處。（林前9:23
）凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。（林前10:23）所以我們要思想如何行、活在每一天是有益處的，不但是對自己有益處也對別人有益處，且能造就他人，與他人同得福音的好處。甚至保羅說：「無論作什麼，都要為榮耀神而行。（林前10:31）」就像上週李牧師分享的，我們要榮神益人。保羅提醒哥林多教會說：「 凡你們所作的，都要憑愛心而作。（林前16:14）」保羅把最妙的道分享給哥林多教會－充滿恩賜的教會，使所有的恩賜要在愛中來服事，服事基督的身體、周圍的人，使他們與我們同得基督福音的好處。我相信當我們按這些準則而行、生活時，不但我們每一天充滿盼望，我們的家、家人也會充滿盼望，我們周遭的人、同學、同事也會看見耶穌基督的榮光，當我們彼此相愛，人就認出我們是耶穌基督的門徒，復活的耶穌活在我們當中，祂的國在我們當中。
從神的創造中看見未來復活的形體：（植物子粒、人獸鳥魚、日月星三種類比）因為當時的人譏誚說：「死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？」36無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。37並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。（林前15:35-37）神已經從創造的世界中顯明了奇妙的作為。
水蠆：蜻蜓的幼蟲。在水中生長，羽化為蜻蜓。我們常說蜻蜓點水，蜻蜓為何點水？因為牠交配後要產卵，卵就產在水面上，所以牠就用牠的尾巴點一下產一個卵，幼蟲就在水中生長，一年可以吃掉3000隻蚊子的幼蟲，依種類不同，在水中生長，短則二~三個月；長則七~八年，出來後會爬上一根竿子，開始羽化的過程。我們基督徒是否能夠在基督裡復活得勝？在我們每一天這都是極大的挑戰、考驗，在我們今日所面對的，無論是戰爭、瘟疫、飢荒、經濟動盪、工作挑戰、家庭困難，我們該如何讓耶穌基督的復活成為我們的復活？我們在基督裡走成聖的道路就是在這種蛻變轉化的過程。還記得要大家特別留意4/23嗎？那天是全國禱告網絡結束四十天禱告的最後一天－逾越節期的最後一天，後來我發現有件事發生在這天，就在那天的下午三點，戴義勳牧師以93歲的高齡、無病痛的安息在主懷，當1980年前戴牧師就在自家中召聚弟兄姊妹通宵禱告，後來他們參加了訪韓聖會，去韓國訪問時看見韓國的弟兄姊妹屈膝在神面前迫切、懇切禱告，他領受也要在台灣建立禱告山的異象，於是他就在1980年建立苗栗禱告山－中華祈禱院。所以戴牧師服事了四十年安息在主懷，在他追思禮拜中，張茂松牧師分享見證，曾有一位體育班老師帶學生上禱告山，禱告了兩三天好像沒什麼改變，孩子越來越坐不住，在聚會中搗蛋，張牧師吩咐他們的同工，一人抱一個孩子，抱住他為他禱告，於是就在那懇切的禱告中，孩子們被神的愛觸摸、被聖靈充滿，最後這些孩子說：「老師，我們不要下山，就像彼得說的，在這山上真好，這裡是天堂。」這些從前不聽從教育的孩子們，被神親自馴服，他們成為那屆摔角國手，為國爭光，也成為許多團隊的教練，影響更多的人。
保羅說：42…所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；43所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；44所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。…49我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。（林前15:42-49）我們的生命充滿盼望，我們要加入耶穌基督復活的行列，渴望得著那世界的生命：不只活在現今世界，要活在復活耶穌掌權作王的世界，從我們的心中就開始有神不能震動的國，這復活的生命是不朽壞的，不會死亡；是榮耀的，不會犯罪受罪惡綑綁；是強壯的，不會生病，是完全的。神給我們極榮耀的盼望，我們現今就可以活在這榮耀的盼望中，讓耶穌基督的的復活每天都成為我們復活的新生命。
三、耶穌基督叫我活得充滿盼望：林前15:45經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或作血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。首先的亞當我們知道，當神用塵土造他吹了口氣在他鼻孔裡就成了有靈的活人，但很可惜不久之後他就犯罪，所以就從活的變成死的，不是說他肉身死了，而是他與神的關係斷絕了。但感謝神，在末後的日子，神讓這末後的亞當，指的就是耶穌基督，祂卻成了叫人活的靈。如此我們就可以活得充滿盼望，因為基督叫我們從死裡活過來，不再受死亡的拘禁和挾制。
死亡不足畏懼：林前15:52就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。保羅在寫哥林多前書時，他覺得還沒有死的時候耶穌可能就會再來了，因為他說：「我們也要改變。」他沒有自己當成耶穌來時是死掉的人，從死復活變成不朽壞的，他是把自己當成耶穌再來時還活著，那還活著的人該如何呢？就直接改變，就像以利亞升天時是已經改變了，要不然他如何突破這大氣層？身體不會毀壞嗎？這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。（林前15:54）神所說的話終必應驗，死亡最終是會被吞滅的，耶穌說：「你不要怕那只能夠殺身體，不能夠殺靈魂的。」死亡是要被丟在火湖裡的。
1912年鐵達尼號沈船事件，人們原想這艘郵輪是永不會沉沒的，卻不料才航行四、五天就撞上被大西洋的冰山，兩小時後沉沒在海底，當時有位年僅39歲的牧師，是英國浸信會約翰．哈柏牧師，他與他的姊姊、女兒也在這艘船上，當時他是受到美國教會的邀請，分享幾週的信息，他就從英國倫敦搭了郵輪，在撞上冰山後的兩個小時，哈柏牧師帶著船上其他位基督徒，配搭船上的樂團一起唱著讚美詩歌－與主更親近，船上的救生艇只夠1/3的人使用，當時船上搭載了2200多人，所以有1500人左右罹難，哈柏牧師自願留在船上，把救生衣讓給其他乘客，他在這兩小時中持續傳講福音、救恩、永生的盼望、為驚恐無助的人禱告、帶著基督徒唱詩－與主更親近，甚至落海後仍以福音拯救一位年輕人。這位喪偶的牧師在生命結束前，仍不畏懼的要向死亡誇聲，因為在他裡面有復活的盼望，他拯救了一個年輕人的靈魂可以歸向耶穌基督。他在船上、海中不斷的傳講徒16:31「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
靠主必能得勝：林前15:55-57 55死啊！你得勝的權勢在那裡？死啊！你的毒鉤在那裡？56死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。57感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
至終必得獎賞：林前15:58所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。
主耶穌每一天都活在我們裡面，當我們每天活在祂旨意中，無論做什麼，美善的事都有意義，即便是生活日常的瑣事，我們都作在耶穌基督的身上；即使以一杯涼水來款待，耶穌基督的小子，主耶穌說:「這人不能不得賞賜。」我們的生命因復活的耶穌充滿了盼望。回應詩歌：耶穌 萬國的盼望