「棄絕」舊行為與「接納」新行為

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/06/15/06-16-以弗所書-第16天

【經文】以弗所書4章25~32節

保羅在此很具體的說明基督徒要「脫下」或「棄絕」過去哪些不良的行為？同時應「穿上」或「接納」哪些新的行為？保羅用「不要」、「要」來呈現這些行為，我們將它分成以下六項：
一. 棄絕謊言，要說實話（參25節）
「謊言」是不誠實。在基督的身體裡我們是互相為肢體，每人都是基督身體的一部分，所以彼此要說實話，誠實以待，才能維持身體（就是教會）的和諧。

二. 生氣不犯罪、不含怒（參26~27節）
當我們一生氣，就會對生氣的對象產生憤恨與不平，時間一久，罪就產生，我們的心就會受到挾制，所以絕不要含怒到日落。

三. 不偷竊，勞力做正經事（參28節）
有時中國人說偷竊的行為是「順手牽羊」、「卡油」，這樣的說法降低了偷竊罪的嚴重性，使人誤以為偷竊並非是罪，這是不對的，因為“偷竊”起因於我們的貪和懶，而那是我們舊人好逸惡勞的本性，因此必須被更新、改變，從而轉以自己的雙手勞力，規規矩矩地從事正經事，然後再將我們勞力所得的錢財分給窮人，使社會和諧。

四. 不說污穢的話，要說造就人的好話（參29節）
「污穢的言語」會敗壞聽見的人，使他的思想偏差、心靈受到汙染，所以我們的口要多說造就人的好話，也就是真理，使人聽了之後可以得益處。

五. 不叫聖靈擔憂，等候得贖（參30節）
聖靈能鑒察人內心的意念，叫我們為罪、為義、為審判自己責備自己。因聖靈要保護我們，不讓我們離棄神，好在得贖的日子可以得到最後的救贖。聖靈常住在我們心裡，光照我們的心思、意念，與一舉一動。只要我們行為不當，心不住在主裡時，聖靈會擔憂，使我們的心感到不安，也失去喜樂，所以我們凡事要順服聖靈的管理和引導，不叫聖靈為我們擔憂。

六. 除掉苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、惡毒，要以恩慈相待（參31~32節）
這裡描寫了人內心的六種負面情緒與行為，它們就是苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、惡毒。當人的內心被這些佔滿時，一定沒有平安與喜樂。但要如何除掉這些負面的情緒或行為呢？惟有存憐憫的心，彼此饒恕，以恩慈相待，才能使我們脫離這六項纏累我們的罪。

【回應】
親愛的主，幫助我們棄絕謊言，不偷竊，不說污穢的言語，並除掉苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、惡毒，我願意以恩慈相待，不讓聖靈擔憂。

【禱讀】以弗所書4章31~32節
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。