彌撒等同於異教習俗

瑪1：6-10；2：8-9 [4.18.15]

伯拉圖在他的《共和國》書中討論古代獻挽回祭的習俗，並且嘲笑當時的墮落和邪惡的人，愚昧的自信他們可以這些獻祭來掩飾自己的惡行，好像眾神明看不到真象。這些人以為已經與神明談好條件，就更加放縱自己行惡。
他的描述似乎在描述現今彌撒中的贖罪祭。欺騙人或佔人便宜，人人皆知是不對的；惡待寡婦、搶劫孤兒、傷害窮人，用詭詐奪取他人財產、以偏見偽證侵占他人東西、用暴力恐嚇壓迫人，大家公認是不虔不義的行為。怎麼會有這麼多的人膽敢不斷的行這些罪惡，以為自己不會受到刑罰呢？我們若仔細察看，就會發現最主要的原因在於：他們相信藉著彌撒獻祭付出代價，就能平息神怒，至少可以此容易方式將功贖罪。
伯拉圖取笑這些人既野蠻氣又愚昧，因為他們以為彌撒的贖罪祭能補償他們當受的刑罰，不然他們就必須在陰間裡受苦。那麼今日一年一次的紀念獻祭，以及大多數的彌撒，其目的何在？豈不是要讓那些終生殘忍行惡的暴君，或罪大惡極的強盜，或肆無忌憚犯罪的人，能利用彌撒來付代價贖罪，使他們脫離煉獄的火嗎？
聖經更是清楚明說祭司違背聖經犯罪失職，其罪何等嚴重(瑪1：6 – 2：9)，今日天主教的神甫如此任意妄為，胡亂行彌撒，其禍害是何等深重呢！