摩西的祝福

主題信息: 摩西的祝福
三三章是摩西對十二個支派的祝福,其中有預言的成份,論到眾支派的未來。首先他提到上帝「從西乃而來」 向祂的百姓「傳出烈火的律法」,當百姓接受這個律法時 「耶和華在耶書崙中為王」,上帝就可以在他們中間掌權,眾支派也因此可以得著祝福。我們可以參考創四九章雅各對眾子的祝福。

一、呂使、猶大、利未
首先是雅各之妻利亞所生的最長的三個支派,其中獨 「缺西緬,因為西緬支派之後併入猶大支派。呂便雖是長子,但因他上了父親的床榻,所以在雅各給眾子的祝福中,他已失去了他的地位,呂便得了約旦河東之地,「願他人數不致稀少」顯示出呂便的人數很可能漸漸稀少。
在雅各為眾子的祝福中,猶大是將來的領袖,預言將來的彌賽亞將由他而出,此處提到「為猶大祝福」,他會成為「用手為自己爭戰....攻擊敵人」,也就是以其武力強盛的一族,甚至護衛整個以色列「引導他歸於本族」。在未來的戰爭中,猶大果然身先士卒,奮勇爭戰。
由於摩西自己屬於利未支派,因此對利未支派的祝福 不同於雅各當年的話,雅各當年因利未與西緬曾謀害示劍人而預言他們會分散而居,但此時分散而居反而成為他們服事以色列的方法,他們沒有自己的地業,但他們卻成為服事上帝的一族「要將你的典章教訓雅各」、「要把香焚在你面前,把全牲的燔祭獻在你的壇上」,因為「利未人遵行你的話,謹守你的約」。這當然與摩西與亞倫順服上帝並一生服事有關。

二、便雅憫、約瑟
再來是拉結所生的二子便雅憫與約瑟。便雅憫在雅各的祝福中說他是「撕掠的狼」,此處卻說他是「耶和華所親愛的」,他的確住在以法蓮與猶大之間,倍受強大支派的保護。
約瑟是雅各最疼愛的兒子,並且得了雙份地業,就是瑪拿西與以法蓮各得一份,可以說是得了長子的名份(代 上五 1-2)。此處與雅各的祝福一樣,稱他是「與弟兄迥別之人」,並稱他為「牛群中頭生的,有威嚴;他的角是野牛的角,用以牴觸萬邦,直到地極」,二支派中以法蓮又高於瑪拿西「以法蓮的萬萬,瑪拿西的千千」。以法蓮果然日後是僅次於猶大第二強的支派。

三、其他支派
西布倫與以薩迦同是較小的兒子,二支派日後都定居在靠海之處「吸取海裡的豐富」。
迦得、但、拿弗他利與亞設都是庶出之子。迦得得的是約旦河東之地,願他「擴張」。但應該像「小獅子」, 只是後來但支派離開自己原本的地業,遷往北方,在信仰上也有所迷失。拿弗他利得了加利利海之西與南,是「足沾恩惠」之族。亞設之地農業發達「可以把腳蘸在油中」。
最後是對整個以色列的祝福,再次稱以色列為「耶書崙」,並且說明「沒有能比神的」,他們的上帝是至大的,沒有可以與他比的。當幫助以色列時「乘在天空,顯其威榮,駕行穹蒼」,「在你前面攆出仇敵」,讓以色列得以「安然居住」。這是何等的恩福「雅各的本源獨居五榖新酒之地。他的天也滴甘露」,他們得天獨厚,眾支派都在享受其間,因此最後說「以色列啊,你是有福的!」
這是作為上帝子民的特權,以色列應該好好把握這個祝福,眾支派也應該憑著應許進入自己的地業。這也是摩西最後留給後代子孫的祝福,上帝透過他的口,如同當年透過雅各的口,給所屬後代子孫的祝福。
聖經上說「從來位分大的給位分小的祝福」(來七7) 長輩或在上者給予晚輩或後進的祝福,力量是很大的。

默想:
我是否看重父母、長輩,屬靈領袖的祝福?上帝往往透過他們來祝福我們,我們要謙卑受教,領受祝福。但另外,我自己也要憑信心,來進入並經歷這些祝福。

禱告:
親愛的主,謝謝你,你是賜恩福的主,你的賜福是要我們豐盛發達,幫助我們明白你的心意,尋求你的祝福,並且也能善用你給予我們的權柄,祝福那些在我們之下的人,讓他們一起在這個權柄結構中,經歷祝福。阿們!