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撒母耳記上 5 : 1-12

非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。

2022-05/09讀經:撒母耳記上 第五章

✍ 2022-05/09 讀經:撒母耳記上 第五章

✟受感的經文:
A:將神的約櫃放在大袞廟
5:1 非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。
5:2 非利士人將神的約櫃抬進大袞廟,放在大袞的旁邊。
5:3 次日清早,亞實突人起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,就把大袞仍立在原處。
5:4 又次日清早起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷,只剩下大袞的殘體。
5:5 (因此,大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻,直到今日。)
5:6 耶和華的手重重加在亞實突人身上,敗壞他們,使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。
5:7 亞實突人見這光景,就說:「以色列 神的約櫃不可留在我們這裡,因為他的手重重加在我們和我們神大袞的身上」;

B:將神的約櫃運到迦特去
5:8 就打發人去請非利士的眾首領來聚集,問他們說:「我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢?」他們回答說:「可以將以色列神的約櫃運到迦特去。」於是將以色列神的約櫃運到那裡去。
5:9 運到之後,耶和華的手攻擊那城,使那城的人大大驚慌,無論大小都生痔瘡。

C:將神的約櫃送到以革倫
5:10 他們就把 神的約櫃送到以革倫。神的約櫃到了,以革倫人就喊嚷起來說:「他們將以色列神的約櫃運到我們這裡,要害我們和我們的眾民!」
5:11 於是打發人去請非利士的眾首領來,說:「願你們將以色列神的約櫃送回原處,免得害了我們和我們的眾民!」原來神的手重重攻擊那城,城中的人有因驚慌而死的;
5:12 未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號,聲音上達於天。

✟受感的話語:
〔撒母耳記上 第4章〕描述了神的約櫃被擄去,本章〔撒母耳記上 第5章〕是寫到了約櫃被非利士人擄後所帶下的結果。

非利士人將神的約櫃從以便以謝抬到亞實突,放在他們的神大袞的旁邊。
「大袞」在原文的解釋是人臉魚尾的男性,就像是常在電影裡看到的“美人魚”有男性特徵的模樣,是非利士人所謂的“保護神”…當非利士人把以色列神的約櫃與他們所塑造出來的假神大袞放在一起,從那時開始,連續二個次日清晨,發現大袞都撲倒在以色列神的約櫃前,甚至大袞的頭和手都在門檻上折斷了,只剩下殘體;並且亞實突人和亞實突四境的人身上都長了痔瘡,之所以開始把以色列神的約櫃依次運到了非利士人的城邑迦特、以革倫,那裡的百姓不僅大小也都長了痔瘡,城中還有好多人甚至因驚慌而死。

由此可見以色列的神是一位多麼“忌邪”的 神,人手所塑造出來的神像並不能與聖潔的真神相比,當以色列家神的選民不尊耶和華神為聖,不離棄罪、不聽從神的吩咐,“耶和華的榮耀離開”了,從此之後以色列家落入絕望、悲痛、羞辱、患病之中,這卻是在士師時期不變的定律;然而在這聖潔忌邪的定律中,雖已過了近50個世紀(1個世紀代表100年),許多以色列神的選民仍沒有學會這些功課,這對於今天的我們來說又何嘗不是一個應該警醒的教訓呢!

昨天是母親節,想起上個月的一個早上,我看到母親在我斜對面也正等著紅綠燈,她沒看到我,我就看著她挺著不直的身軀匆忙的過馬路,遠看幾乎是整頭的白髮母親,不禁讓我鼻酸了起來…,雖然從旁人的眼光看她是一個孤單獨居的老奶奶,但母親留給兒女的,卻是她堅持的信仰!

〔哥林多後書 13:3-4〕也鼓勵了我們,「基督在我們身上不是軟弱的,在我們裡面是有大能的。耶穌卻因軟弱被釘在十字架上,卻因 神的大能仍然活著!」總而言之,人一生的年日可到七十,強壯可到八十…但願在我們有限的年日中,靠著聖靈能以按著 神忌邪的定律進入永生!

✟禱告和回應:
憐憫我們的阿爸天父,感謝祢樂意用人所當做愚拙的道理拯救信靠祢的人,因著耶穌第三天從死裡復活了,以大能證明了基督是永生神的兒子,完全了神的救贖;求聖靈幫助我們,讓我們不要濫用祢的恩典去愛慕跟隨世界的定律,在這與新冠病毒漸漸共存的裡面,求神給我們智慧,讓我們守住祢的典章,專一信靠、事奉祢,用祢活在我們裡面那復活的生命,去面對我們每一天在大環境裡不公義的考驗,能因著祢的救恩得以稱義,願榮耀歸於神,奉耶穌寶貴的聖名求,阿們!