2022-05/08 讀經：撒母耳記上 第四章

✍ 2022-05/08 讀經：撒母耳記上 第四章

✟受感的經文：
4:2 非利士人向以色列人擺陣。兩軍交戰的時候，以色列人敗在非利士人面前；非利士人在戰場上殺了他們的軍兵約有四千人。
4:3 百姓回到營裏，以色列的長老說：「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？我們不如將耶和華的約櫃從示羅擡到我們這裏來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。」
4:4 於是百姓打發人到示羅，從那裏將坐在二基路伯上萬軍之耶和華的約櫃擡來。以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈與神的約櫃同來。
4:5 耶和華的約櫃到了營中，以色列眾人就大聲歡呼，地便震動。
4:6 非利士人聽見歡呼的聲音，就說：「在希伯來人營裏大聲歡呼，是甚麼緣故呢？」隨後就知道耶和華的約櫃到了營中。
4:7 非利士人就懼怕起來，說：「有神到了他們營中」；又說：「我們有禍了！向來不曾有這樣的事。
4:19 以利的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期，她聽見神的約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；
4:20 將要死的時候，旁邊站着的婦人們對她說：「不要怕！你生了男孩子了。」她卻不回答，也不放在心上。
4:21 她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」這是因神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。
4:22 她又說：「榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。」

✟受感的話語：
神的同在確實是屬神的百姓能夠爭戰得勝的原因，但是以色列人並不是只要把約櫃抬出去，就會有神的同在…有趣的是，當約櫃被抬到以色列人的營中，非利士人知道了，就馬上大驚失色，認為以色列人必有神的同在；雙方都有相同的觀念：以為有了聖物在旁，就有神的同在。事實上，這是偶像崇拜的思想，本就因該認識神的以色列人，想法卻和非利士人一樣，可見他們早已離開了神起初的心意了。

而今的我們，也應當留心：不要讓不合神心意的世俗觀念，或是異教崇拜的思想進入到我們的信仰，而是應當回到神面前，學習活出祂的心意。

以利的媳婦非尼哈的妻子懷孕，因著約櫃被擄，她極為震驚，以致胎動、早產，可見約櫃被擄所導致的嚴重性有多大；非尼哈妻子臨終前給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」這是因神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。她又說：「榮耀離開以色列，因為神的約櫃被擄去了。」(撒母耳記上記 4:21-22)

聖經提醒我們，要聽從神的話，不聽從人的話；即便神要我們跟人對立，我們也要聽從。我們要與神相交，我們是追求神同在的教會，我們每天要都要建立禱告的祭壇，撒母耳在神面前點燈，我們也要在神面前點燈；燈一日未熄，神仍然向我們說話。

以色列人、非利士人、以利兩個兒子，都以為擁有約櫃就等同擁有神同在…我們千萬不要把神當作法寶，神不會讓我們掌權，主導權在神手中；祂盼望我們有聽從、順服、謙卑，行公義、好憐憫的心。

✟禱告和回應：
親愛的父神，祢的真理永不改變！求祢幫助我們使我們渴慕聖潔，好能在各樣的挑戰中不僅經歷得勝，並且討祢的喜悅！奉主耶穌基督的名求，阿們！