5/4/2022 弗2:12

那時，你們與基督無關，在以色列國民外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。（弗2:12）

國民——神的治國方針獨樹一幟，而我們借着耶穌就可以進入他的國度，然後呢？

「國民」這一字，希臘字根是polis，在使徒行傳22:28則翻譯成「民籍」。

在保羅時代的希臘，住在城市或在那裡出生的人，不一定是公民，有民籍的才是。要得到民籍並不容易，因此所有擁有民籍的人都會認真地盡公民義務。

或許，我們要調整「天國」的觀念。首先，神所建造的是新耶路撒冷城，凡住在城內的國民都有城牆的保護，且每個人都彼此認識，關係密切。

其次，成為以色列的「國民」就等於是被神收納為有民籍的公民。為什麼神要單單揀選以色列，這樣一個不起眼的小國，來傳揚祂的救恩呢？原因很簡單，因為以色列是亞伯拉罕的後裔，國民之間擁有血緣關係。如今，我們也被收為這城的一員，代表着我們有責任要順服神。

成為神國的子民何其榮幸，好像一個大家庭，我們共同繼承神的約，彼此之間有弟兄的情誼。

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

在一个以个人主义为主导的文化中，谈论国民和公民观念是不受欢迎的，因为每个人都认为自己是宇宙的中心和标准的主宰，但事实却是我们归属于某个群体并顺服于这个群体的规则。

而上帝拯救我们的方式不仅仅是耶稣为我个人死而复活，更是要在归属关系上把我们从外邦人改为以色列人，好像更换户籍或国籍，不再属于自己和顺服自己，而是为一个新集体而活。

所以信仰是关系，不仅仅是我们和神的关系，更表现在我们和什么人的关系上，这决定了我们是否能获得随信仰而来的得救和得胜，若我们不看重天国国民的身份，我们就仍是局外人。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰