4/24/2022 雅3:17

從上面來的智慧，首先是純潔的，其次是和平的，溫良的、謙遜的，滿有恩慈和善果，沒有偏見，沒有虛偽。（雅三17）

沒有虛偽——誰是虛偽的人呢？說一套做套的人？在一種場合是一個行為， 換一個場合是另一行為？雅各是指這些嗎，抑或另有所指? 七十士譯本中的智慧書是最初使用anypokritos（真誠無偽）這個字的書卷，兩處用法都出現於神在末世建立祂在地上國度時的公義審判和懲罰惡人的場合。

彼得前書一章22節，Anypokrintos中文翻譯成「沒有虛假」，是談論可靠的愛心；在提摩太前書一章5節，形容「真誠無偽」的信心。從這些用法我們可以得出一個結論，這個字不單關乎一個人的外面表現和內心動機是否一致，還涉及一 種屬神的品行的透明度，是完全沒有其它用心的品質。

Anypokritos是指我們不帶別的目的意圖地彰顯神的品格和神的行動，只為了要榮耀尊崇祂。這樣我們就是那承載耶和華的透明器皿，沒有其它雜質。 「人看見了我，就是看見了父」——耶穌的這句話，就是anypokrintos的迴響。 到此，雅各列出了「對上面來的智慧」所有描述，次序是：純潔，和平，溫 和，順從，充滿慈悲，多結善果，沒有偏見，以及最後——真誠無偽。你有嗎？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

人所讲的智慧都是对人的，而天上来的智慧首先是对神的，只有人在神面前是诚实无伪的，人才能是内外一致言行合一的，因为里面有平安的人外面才能真实。

信仰的目的不是得到上帝的帮助和祝福，而是为了成为神合用的器皿，或者说这才是神最大的祝福，从而神的旨意和祝福才可以完全顺利地透过我们表达出来。

面对不同的人和事我们自然要有不同的表现和取舍，我们内心中的判断和思考也不可以全盘托出，但智慧的关键是指我们可以自由地被圣灵差遣去做神的工作。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰