4/21/2022 雅3:17

從上面來的智慧，首先是純潔的，其次是和平的，溫良的、謙遜的，滿有恩慈和善果，沒有偏見，沒有虛偽。（雅三17）

滿有恩慈——希臘字mestos的意思是「全滿」。恩慈滿或不滿並非因為某些條件，乃是出於抉擇。

雅各說「從上面來的智慧」是「滿」了恩慈的，不是大部份或一部份的恩慈，因為希伯來式的恩慈是不打折扣的。 希臘式的恩慈pathos是不一樣的，是看見別人遇到不應有的不幸時，生出焦慮、痛心的情緒，有時甚至會不受控打亂生活（情緒超越理性是希臘人最怕的， 他們總是極力避免失控）。

所以，雅各不用具希臘意義的eleos一字，他用的是七十士譯本對eleos的看法——hesed，即有慈悲憐憫的「行動」，而不是「情緒」上的恩慈。當你擁有「從上面來的智慧」，就會活出hesed的生命，即刻意委身於人和人之間彼此互惠的行動。不是關於你的感覺，而是關於你的行動！

雅各不是叫我們先感受才行動，而是要我們先順服、後感受。這種先順服後領受的恩慈就彰顯了從上面來的智慧，是履行立約關係的行為。你在等有感動才行動嗎？當你情緒低落時是否覺得神的同在就不真實了？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

智慧不是一种技巧，也不是一种感觉，而是一种选择和行动的能力，这种能力来自对圣灵的顺服，不是我想如何做，我要如何做，而是神想我如何做，神要我如何做。

我们常常把修养当作信仰，把悲天悯人的情操当作恩慈，其实从上面来的智慧恰恰是落在实处和默默无闻的行动，只有这种从上面来在下面做的才能滋润和改变生命。

满有恩慈的智慧是从上面来的，这是在强调不要幻想自己能够改变自己的生命，任何改变都是痛苦和挣扎的，不是想明白准备好才行动，而是只有行动才能改变生命。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰