28 詩篇

內容簡介
詩篇是聖經中最珍貴的書卷之一。它一直是聖徒在試煉、苦難和危險時刻中堅穩的安慰來源。詩篇是以色列人的祈禱書，收集了一百五十篇禱告、歌曲和詩歌，以優美的形式表達了敬虔生活的戲劇性經歷。神聖的真理、豐富的詩歌和情感的真實性匯集成了詩篇此一傑作。在本課中，史普羅博士將要探討詩篇。
經文
詩篇
學習目標
1. 強調詩篇在教會歷史上的重要性。 2. 解釋A.C.T.S這個禱告口訣。 3. 認明詩篇所呈現的各種文學體裁。
引言
詩篇對我最有價值的地方就是它表達了對上帝的喜悅，正是這種喜悅促使大衛喜樂地跳舞。
──C.S. Lewis
禱告當中的祈求，也就是要求東西，其實只是禱告的一小部分；認罪和懺悔是禱告的門檻，愛慕是禱告的聖所，而上帝的同在、看到上帝和以祂為樂，則是禱告的餅和酒。
──C.S. Lewis
課程大綱
A. 詩篇為我們提供了如何禱告的優秀範例。
• 詩篇是由一百五十篇聖靈所默示的祈禱文組成的。
B. 詩篇是基督教會最美好的寶藏之一。
1. 詩篇在教會歷史上的復興和更新時期一直都發揮著核心的作用。
2. 馬丁路德稱詩篇為「小聖經」，因為它所包含的聖經主題範圍很大。
3. 詩篇是新約聖經中最常被引用的書。
C. 縮寫A.C.T.S.有助於提醒我們在禱告中所應當包括的重要內容。
1. 愛慕的詩是在頌讚上帝的性情、並為之歡欣鼓舞的禱告。
2. 認罪的詩就是懺悔和悔改的禱告。
3. 感恩的詩就是通過禱告來表達對上帝賜福的感激之情。
4. 祈求的詩就是請求上帝賜福或為其他聖徒代求。
D. 詩篇是一部獨特的個人禱告集和聖徒與上帝之間的私人對話集，但也是上帝子民用來一起歌頌上帝的詩集。
• 詩篇也被稱為聖約的祈禱書。
E. 在詩篇中，有幾種獨特的文學體裁存在。
F. 讚美詩在整個詩篇中頻繁出現。
1. 舊約敬拜的主要目的就是獻上讚美的祭。
2. 耶和華──我們的主啊，祢的名在全地何其美！祢將祢的榮耀彰顯於天。（詩八1）
3. 凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！（詩一五〇6）
4. 詩篇一再宣稱說主的偉大做為使祂配得頌讚。
G. 智慧詩也是詩篇中一種常見的體裁。
1. 詩篇既是智慧文學，也是詩歌文學。
2. 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果
子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。（詩一1-4）
3. 詩篇以一首智慧詩開頭，將惡人的短暫與義人的長久進行對比。
H. 哀歌是詩篇中最常見的文學形式之一。
1. 哀歌通常是由迫害、疾病、摯愛的死亡、悲傷、損失或痛苦引起的。
2. 悲傷和哀嘆的表達在聖經中經常出現。
3. 耶穌也被稱為「多受痛苦，常經憂患」的一個人。祂為耶路撒冷嘆息說：「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你
這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們。」（太二十三37-38）
4. 和華啊，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前！我在急難的日子，求祢向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，求祢快快應允我！因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴞鳥。我警醒不睡；我像房頂上孤單的麻雀。我的仇敵終日辱罵我；向我猖狂的人指著我賭咒。（詩一〇二1-8）
5. 詩人覺得自己被人和上帝離棄。這種感受經常記錄在哀歌當中。
I. 在詩篇和整個舊約聖經之中有幾首彌賽亞詩篇存在。
1. 彌賽亞詩篇常常表現為君王詩篇。
2. 以色列百姓期待著受膏的君王來到；祂將上到錫安，彰顯上帝對祂子民的統治。
3. 詩篇一一〇篇是新約聖經中最常引用的詩篇。
4. 耶和華對我主說：祢坐在我的右邊，等我使祢仇敵作你的腳凳。（詩一一〇1）
5. 皇室權柄將被賦予這位既是大衛子孫也是大衛之主的人。
6. 外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並祂的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。那時，祂要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：我已經立我的君在錫安──我的聖山上了。受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：祢是我的兒子，我今日生祢。現在，你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。（詩二1-7、10-12）
7. 世上的君王發動國際陰謀，反對主所膏抹的王。
J. 詩篇第二十二篇在耶穌受難期間發揮了重要作用。
1. 我的上帝，我的上帝！為甚麼離棄我？為甚麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？（詩二十二1）
2. 耶穌在十字架上向父上帝說出了詩篇第二十二篇1a節的內容。
3. 但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說：他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！’有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住我。牠們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。我如水被倒出來；我的骨頭都脫了節；我心在我裡面如蠟鎔化。我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。祢將我安置在死地的塵土中。犬類圍著我，惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。我的骨頭，我都能數過；他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。（詩二十二12-18）
K. 懺悔詩為我們做了認罪禱告的示範。
1. 大衛在拿單責備他姦淫的罪行後寫下了詩篇第五十一篇。
2. 上帝啊，求祢按祢的慈愛憐恤我！按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求祢將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面
前。（詩五十一1-3）
3. 詩篇第五十一篇是一個強而有力的例子，說明什麽是信徒生活中真正的悔罪。
L. 咒詛詩是詩篇中最具爭議的文體之一。
1. 聖徒受聖靈默示，對他們的敵人發出詛咒。
2. 耶和華啊，恨惡祢的，我豈不恨惡他們嗎？攻擊祢的，我豈不憎嫌他們嗎？（詩一三九21）
3. 咒詛詩揭示了今生與邪惡的真實鬥爭，以及邪惡是如何被義人鄙視的。
M. 感恩詩常常反映出聖徒在上帝律法中的喜悅。
1. 詩篇第十九篇和第一一九篇頌讚了上帝律法的甜蜜和卓越。
2. 禱告往往是通過默想上帝的律法來激發的。
聖經研讀
1. 詩篇有幾種類型，包括讚美詩、哀歌、咒詛詩、感恩詩、智慧詩和君王詩。請閱讀以下詩篇並將其歸入當中的類別。
-詩篇第二十二篇
-詩篇第一四五篇
-詩篇第一一〇篇
-詩篇第四十篇
-詩篇第一篇
-詩篇第一三七篇
2. 請閱讀詩篇第二篇。第二篇1-3節如何描述各國的叛亂？在第4-6節中，上帝的回應是什麽？在第7-9節中，上帝頒布了什麽法令？第10-12節如何描述彌賽亞君王的統治？
3. 請閱讀詩篇第十六篇8-10節。保羅如何證明這篇詩不可能是指大衛，而必定是指耶穌？（徒十三32-39）
4. 詩篇第二十二篇和圍繞基督受難的事件有什麽相似之處？
5. 為什麽大衛在詩篇第一一〇篇1節中稱彌賽亞君王為「我主」？詩篇第一一〇篇2-3節如何描述彌賽亞君王的權柄？
問題討論
1. 加爾文將詩篇作者描述為先知。你認為他為什麽要這樣描述他們？
2. 哀歌往往非常大膽地抱怨上帝（例如，詩二十二1-2、七十一20、一〇二9-11）。
基督徒是否該以這種方式向上帝表達自己的感受？為什麽？
3. 請閱讀詩篇第三十五、六十九和一〇九篇。這是詩篇中最強烈的三首咒詛詩。我們如何將基督所吩咐之愛仇敵的命令與這些咒詛詩調和？現在的基督徒是否應當照著咒詛詩來禱告？
延伸閱讀
Grogan, Geoffrey. Prayer, Praise & Prophecy: A Theology of the Psalms
Kidner, Derek. Psalms 1–72
Kidner, Derek. Psalms 73–150