追求更為超越的恩賜，作先知講道

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/04/01/1co-day31

【經文】哥林多前書14章1~12節

在今天這段經文中，一開始就說：「你們要追求愛」，「愛」是最妙的道（參林前十二31），也是各種屬靈恩賜的核心價值（參林前十三1~3），且它在常存的三樣美德：信、望、愛中是最大的（參林前十三13），所以，應當以「愛」為追求的目標。

保羅同時也提醒我們「也要切慕屬靈的恩賜」（參林前十四1），原文並無「的恩賜」這三個字，故應作「也要切慕屬靈」；哥林多教會自高自大是保羅擔心的，當時的哥林多信徒喜歡追求一些神奇的恩賜，因此使徒保羅鼓勵他們應當切慕在屬靈的生命裏長大，脫離屬肉體的光景。

保羅要我們更當羡慕的乃是作先知講道，保羅在這裏特別提起這項恩賜，目的是拿它跟說方言的恩賜作比較，以糾正哥林多信徒錯誤的觀念。為了讓我們更認識方言，保羅借用了幾乎全章的篇幅，來教導有關方言的正確觀念，使我們不至偏離。聖靈分賜方言給人，原不是用來講道，而是用來向神發出頌揚與讚美；如果沒有通方言的人在場把它翻譯出來，就沒有人能聽得懂所說的是甚麼。說方言的人本身也聽不懂說的是甚麼意思，因為他不是用悟性講說，乃是在靈裏講說（參14節）。先知講道與方言有什麼不一樣呢？先知講道，為造就、安慰、勸勉人，最終目的在「造就教會」；說方言則是「造就自己」。

基督徒屬靈當羨慕屬靈的恩賜，但其動機應為造就教會，而非造就自己；任何自私的動機都不討神喜悅。先知的職事，乃「造就、安慰、勸勉」（參3節），以及「啟示、知識、預言、教訓」（參6節）；這一切都必須以基督為方向，否則就會成為「無定的號聲」，「向空說話」（參9節），使人無法領受，就毫無價值了。

弟兄姊妹，如同保羅最後所說的，我們既然羨慕屬靈恩賜，就當切慕可以造就教會的恩賜，例如先知講道，對人說造就、安慰、勸勉的話，在愛中建造教會。願神賜福於你。

【回應】
主啊！求祢幫助我，讓我們可以說出造就、安慰、勸勉人的話，以至於建造教會。讚美主！

【禱讀】
哥林多前書14章3節
但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。