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申命記 22 : 1-30

「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯為不見,總要把他牽回來交給你的弟兄。

2022-03/04讀經:申命記 第二十二章

✍️ 2022-03/04 讀經:申命記 第二十二章

✟受感的話語:
22:1 你若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯為不見,總要把他牽回來交給你的弟兄。
22:3 你的弟兄無論失落什麼,或是驢,或是衣服,你若遇見,都要這樣行,不可佯為不見。
22:4 你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上,不可佯為不見,總要幫助他拉起來。
22:5 婦女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿婦女的衣服,因為這樣行都是耶和華你神所憎惡的。
22:6 你若路上遇見鳥窩,或在樹上或在地上,裡頭有雛或有蛋,母鳥伏在雛上或在蛋上,你不可連母帶雛一併取去。
22:7 總要放母,只可取雛;這樣你就可以享福,日子得以長久。
22:8 你若建造房屋,要在房上的四圍安欄杆,免得有人從房上掉下來,流血的罪就歸於你家。
22:9 不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡,免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。
22:10 不可並用牛、驢耕地。
22:11 不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。
22:12 你要在所披的外衣上四圍做繸子。
22:13 人若娶妻,與他同房之後恨惡他,
22:14 信口說他,將醜名加在他身上,說:『我娶了這女子,與他同房,見他沒有貞潔的憑據』;
22:15 女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來,帶到本城門長老那裡。

✟受感的啟示:
神在帶領以色列百姓進入應許之地之前,在摩押平原用兩個半月的時間再度重申律法和誡命,要建立一個新社會、新秩序,並充滿人性化和愛的社會,神並不是用這些律法去壓制人,反而是要人得釋放,人知道事情怎麼做才是最好。

如果只有律法沒有愛,守誡命就很辛苦且律法主義,社會也變得規條化,使人心裡有很大的壓抑;如果只強調什麼事情不可做,心裡卻對神對人沒有愛,守律法就變得很形式,關係就只能停留在表面…從〔申命記 第22章〕的角度看這些律例,就看見神是保守祂百姓生命、財產、關係和婚姻的主,好使百姓可以在應許之地上生活長久,並且大大發旺,治理全地。

「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路,不可佯為不見,總要把他牽回來交給你的弟兄。」(申命記 22:1)經文也可以看出,鄰舍間斷的關係是非常好的,因為知道牛和羊是誰的。「你弟兄若離你遠,或是你不認識他,就要牽到你家去,留在你那裡,等你弟兄來尋找就還給他。」(申命記 22:2)如果鄰居之間沒有交往,沒有關係的默契,為對方看守牛羊,是很危險的,會產生很多誤會…只有耶穌能以愛來總括這些律法︰要愛人如己;鄰舍之間要充滿愛和互助,不要對別人的損失佯為不見、視而不聞,不單看重自己的財產也要尊重別人的財物。

「你若路上遇見鳥窩,或在樹上或在地上,裡頭有雛或有蛋,母鳥伏在雛上或在蛋上,你不可連母帶雛一併取去。總要放母,只可取雛,這樣你就可以享福,日子得以長久。」(申命記 22:6-7)這是一種環保主義的生活,看見有鳥和蛋,只取蛋,讓母鳥可以繼續生產下一窩的蛋;人可以繼續享福,是因為大自然可以繼續循環,生生不息地祝福地土。

神喜歡事物各從其類,祂不做歸不了類的混亂事物;神造每一樣物件,都歸入特定的類別,有神聖的界線,神也要我們尊重這些界線。無論衣著、食物、財產、環境、婚姻、關係…等,神都希望我們尊重這些界線。

✟禱告和回應:
親愛的主,感謝祢設立許多界線,好使我們在愛中學習,尊重在思想、關係、環境、真實親密的神聖,使我們能在地上發旺,蒙福得以長久;感謝主,看顧引導祢的子民,並定意要帶給我們全人和全地的祝福。奉耶穌基督的名禱告,阿們!