羅馬書10章11-21節
3/11 羅馬書書10章11-21節: 講義(朱國鈞長老)
救恩五步曲
經文﹕
吕振中译本
11因为经上说∶「凡信靠他的人总不至于失望。」12犹太人和希利尼人并没有区别∶同一位主是万人的主，丰丰富富的恩待一切呼求他的人。13「因为无论谁呼求主的名、都必得救」。14这样看来，人没相信的、人怎能呼求呢？所没听到的、人怎能相信呢？没有宣传的，人怎能听见呢？15若没有奉差遣，怎能宣传呢？正如经上所记∶「传美事之好消息者的脚踪何等的佳美阿！」16然而人们却没有都听从好消息阿；因为以赛亚说∶「主阿，我们所传给人听的、有谁相信呢？」17可见信是由于听，听是凭着基督的话语。18但是我说，人们难道没有听见么？诚然听见了∶「他们的音响、发出于全地，他们的话语、传到天下之极边。」19但是我说，以色列难道不明白么？先有摩西说∶「我要激动你们羡妒那不是国民的，我要惹动你们气忿那蒙昧的国民。」20又有以赛亚放胆而说∶「没有寻求我的、我使他们遇见；没有求问我的、我向他们显现。」21论到以色列呢、他却说∶「我向悖逆顶撞的子民、整天伸手来招呼呢！」
ESV
11 For the Scripture says, “Everyone who believes in him will not be put to shame.” 12 For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, bestowing his riches on all who call on him. 13 For “everyone who calls on the name of the Lord will be saved.”
14 How then will they call on him in whom they have not believed? And how are they to believe in him of whom they have never heard?3 And how are they to hear without someone preaching? 15 And how are they to preach unless they are sent? As it is written, “How beautiful are the feet of those who preach the good news!” 16 But they have not all obeyed the gospel. For Isaiah says, “Lord, who has believed what he has heard from us?” 17 So faith comes from hearing, and hearing through the word of Christ.
18 But I ask, have they not heard? Indeed they have, for “Their voice has gone out to all the earth, and their words to the ends of the world.”
19 But I ask, did Israel not understand? First Moses says, “I will make you jealous of those who are not a nation; with a foolish nation I will make you angry.”
20 Then Isaiah is so bold as to say, “I have been found by those who did not seek me; I have shown myself to those who did not ask for me.”
21 But of Israel he says, “All day long I have held out my hands to a disobedient and contrary people.”
MSG
11 Scripture reassures us, "No one who trusts God like this - heart and soul - will ever regret it." 12 It's exactly the same no matter what a person's religious background may be: the same God for all of us, acting the same incredibly generous way to everyone who calls out for help. 13 "Everyone who calls, 'Help, God!' gets help." 14 But how can people call for help if they don't know who to trust? And how can they know who to trust if they haven't heard of the One who can be trusted? And how can they hear if nobody tells them? 15 And how is anyone going to tell them, unless someone is sent to do it? That's why Scripture exclaims, A sight to take your breath away! Grand processions of people telling all the good things of God! 16 But not everybody is ready for this, ready to see and hear and act. Isaiah asked what we all ask at one time or another: "Does anyone care, God? Is anyone listening and believing a word of it?" 17 The point is, Before you trust, you have to listen. But unless Christ's Word is preached, there's nothing to listen to. 18 But haven't there been plenty of opportunities for Israel to listen and understand what's going on? Plenty, I'd say. Preachers' voices have gone 'round the world, Their message to earth's seven seas. 19 So the big question is, Why didn't Israel understand that she had no corner on this message? Moses had it right when he predicted, When you see God reach out to those you consider your inferiors - outsiders! - you'll become insanely jealous. When you see God reach out to people you think are religiously stupid, you'll throw temper tantrums. 20 Isaiah dared to speak out these words of God: People found and welcomed me who never so much as looked for me. And I found and welcomed people who had never even asked about me. 21 Then he capped it with a damning indictment: Day after day after day, I beckoned Israel with open arms, And got nothing for my trouble but cold shoulders and icy stares.
破冰 ﹕
• 你曾经带领过人信主吗？如果有，请分享你是怎么带领他/她信主的？作过自己生活上的见证吗？如果有，到如今印象最深刻的是些什么？
• 你认为基督徒会有些什么特别的地方对还没有接受主的亲朋好友产生积极正面的影响？又有些什么值得注意警惕的地方，避免减少亲朋好友信主的可能性？
• 你对你哪一个朋友特别有好感？为什么会如此？对哪一个你所认识的则特别有反感？又是因着些什么特征或事件呢？
分段 ﹕
• 凡求告主名的就必得救 (罗10:11-13)
• 救恩五步曲：差传听信求 (罗10:14-17)
• 但以色列民却拒绝神 (罗10:18-21)
观察、解释、应用 ﹕
凡求告主名的就必得救 (罗10:11-13)
11经上说：「凡信靠他的人必不蒙羞。」12犹太人和希腊人并没有分别，因为人人都有同一位主，他也厚待求告他的每一个人。13因为「凡求告主名的就必得救」。
这章上面告诉我们犹太人不愿意本着信心而得救。他们大有热心却并不真正认识神救恩的真理是完全与人的行为没有任何关系的。他们只求自己行为上能够满足律法上的要求而被称为义，这是完全错误不可能的想法。
接着这一段的经文再度澄清藉信称义的真理。「凡信靠他的人必不蒙羞。」这句经文是从旧约以赛亚书 28:16最后一句话而来：「所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是衡量的石头，是宝贵的房角石，稳固的根基；信靠他的人必不致惊恐。」主耶稣基督是唯一可信靠的对象、是宝贵的房角石、稳固的根基。无论是神自己所拣选的犹太人或者是外邦人都完全一样，只要信靠独一无二的主耶稣基督就必定得到神完全的拯救！绝对不会有一个例外！也就是说任何一个愿意放下自己让耶稣基督作主的人是永远蒙福的、主必定会保守这人到永永远远！
「犹太人和希腊人并没有分别」犹太人是指神从最初所拣选的民族：亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔；而希腊人则是外邦人的代表。在使徒保罗时代希腊人是文明最昌盛的非犹太族群。也就是说不论是神的选民或不是都一样，只要接受主耶稣基督作主就必得救，有永远不朽坏的生命。只要信靠主耶稣基督就是信心之父亚伯拉罕的后裔，可以随时随地来到主前求告祂，而蒙受厚厚的恩典福气！
「因为人人都有同一位主」就是说无论你信仰的派别是什么，主耶稣基督只有一位，就是道成肉身的耶稣基督！耶稣是名字，意思是「神是拯救」，是从希伯来原文约书亚音译而来。基督则是身份，是希腊文。希伯来原文是「弥赛亚」，意思是受膏者。旧约中有三种身份要受膏：先知、祭司、和君王。在旧约中又预言一位非常特殊的弥赛亚：就是救赎主！当时的犹太人以为这位救赎主将会是他们民族的救星，把以色列变成一个世界上无敌的强国。他们并不知道这位救赎主会作我们全人类完完全全的救赎工作：不仅仅把我们从罪中拯救出来成为神的儿女、让我们在世界上作光明之子有永远生命美好的见证人、并且有荣耀的盼望将来身体完全的改变从朽坏变成不朽坏与主耶稣基督万主之主万王之王一同作王直到永永远远！
思考: 自己曾有什么事觉得羞愧过？你对耶稣基督的基本要理有什么认识？你觉得信主后会不会对自己的信仰羞愧？你对求告主有什么认识？你怎么求告主？你参不参加教会星期三晚上的祷告会？如果不参加，为什么？
应用: 如果你对耶稣基督的基要真理还不清楚，请参加成人主日学基要真理班。如果你还没有经常求告主，请养成习惯参加教会星期三晚上的祷告会，养成经常祷告求告主的良好习惯。
得救之道：差传听信求 (罗10:14-15)
14然而，人未曾信他，怎能求告他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 15若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记： 「报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！」
上一段的结束是「凡求告主名的就必得救」那么很自然接着的问题是人怎么求告主呢？是不是这完全是神自己的作为呢？因为前一章已经清楚讲过拣选是神的主权，是神自己拣选祂的子民，人并不能做什么。不过使徒保罗在这里却述说了得到神救恩的步骤。
接着使徒保罗述说使人蒙受救恩的五个必要的步骤：差、传、听、信、求。第一个步骤是要有人被差遣。旧约时代神就已经作过许许多多的差遣，譬如摩西是神所拣选差遣带领以色列人出埃及蒙受神救赎的仆人。但是出埃及记第3-4章却记载了摩西三番四次的拒绝神的差遣而导致神向他发怒。以赛亚先知是在乌西雅王崩、南国犹大面临黑暗危难的时候蒙召受差遣作南国犹大的先知(参赛6:1-8)。他经过了乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四个王的时期是一个非常奇妙伟大的先知，也是对主耶稣基督预言最丰富的一位先知。你知不知道以赛亚书有多少章？有66章，就好象整本圣经有66卷书信一样！更奇妙的是在以赛亚书第40章开始有福音好消息的出现，就好象整本圣经新约的出现是在第40卷马太福音书一样！
第二个步骤是「传道」。神所差遣的仆人最主要的工作是传递神的话。旧约如此、新约也是一样、如今所有被差遣作神仆人的工作也是传递神的话。那么你会问谁是被神差遣作祂仆人的人呢？这就与传道有关了。这边所说的「传道」不是我们现在一般所说传道人所传递主日讲台的信息。这里的「传道」更贴切的翻译应该是报好消息的人，也就是「报福音、传喜信的人」。换句话说，你我每一个基督徒都可以作报福音、传喜信的人！没有例外，只要你已经是神的儿女，你就可以报福音、传主耶稣基督已经完成救赎的喜信给还不知道的人。如果你还有没有听过福音的朋友，现在就是传福音给他的时候了！
第三个步骤是「听」也就是听到福音。教会有许多传福音的单张，譬如「你听过四个属灵的原则吗？」、「福音桥」、「与神和好」、「接通天地线」；也有许多传福音的严谨教学方法如三元福音以及幸福小组等方法。如果你从来没有向别人传过福音，可以在教会或其他弟兄姊妹借一本传福音的小册子试试看。有效传福音的方法不一定要花许多的时间，而是要把主耶稣基督非常精简地传给从来没有听过福音的朋友。第三、第四、第五个步骤都与还没有听过福音的人有关：听福音、信福音、求告主。
让没有信主的朋友听见福音以后他才有可能信福音，也就是接受传递给他的大好消息。仅仅接受还不够，他自己还是要亲自向主认罪求赦免，从主得到完全的赦免，才真正成为神所爱的儿女。这得救五步曲是我们基督徒都应该知道，并且愿意好好操练的，才能够经常作未信朋友的福音桥。
「报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！」是出自(赛52:7) 「在山上报佳音，传平安，报好信息，传扬救恩，那人的脚踪何等佳美啊！他对锡安说：“你的神作王了！”」我们每个基督徒都应该是报福音、传喜信的人；我们无论在任何地方都应当抓住每一个机会传福音，这样地去做，我们每一步的脚踪都是何等地佳美！
思考: 自己是不是受差遣，报福音、传喜信的人？如果不是，有什么阻拦你去传福音的障碍？你现在对差、传、听、信、求这五个传福音的步骤有比较清楚的理解了吗？你愿不愿意受装备成为神传福音的使者？
应用: 请拿一份传福音的小册子，向一位未信的朋友完整地读一遍。
但以色列民却拒绝神 (罗10:16-21)
16但不是每一个人都听从福音，因为以赛亚说： 「主啊，我们所传的有谁信呢？」17可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。18但我要问，人没有听见吗？当然听见了。 「他们的声音传遍全地；他们的言语传到地极。」19我再问，以色列人不知道吗？先有摩西说：「我要以不成国的激起你们嫉妒；我要以愚顽的国惹起你们发怒。」20又有以赛亚放胆说：「没有寻找我的，我要让他们寻见；没有求问我的，我要向他们显现。」21关于以色列人，他说：「我整天向那悖逆顶嘴的百姓招手。」
接着这一段经文使徒保罗特别提到他的骨肉至亲犹太人就是硬着心拒绝福音这个大好消息。
「但」这个字指出虽然福音是大好的消息却还是有不接受的人。「但不是每一个人都听从福音」使徒保罗时代的犹太人不接受，就是先知以赛亚时代在南国犹大的以色列人也不接受，就是今天我们传福音给还没有信主的朋友时，也会有许多不接受的。这会是什么原因呢？
难道是所传的福音不对吗？是不是「无道可听」？不是的，所传的福音是主的话、是生命之道！所以使徒保罗肯定地说「当然听见了」！使徒保罗用诗19:4上半段「它们的声浪传遍天下，它们的言语传到地极。」神创造的宏伟无止尽来描写福音传遍天下地级！接着一个相关的问题就是「以色列人不知道吗？」使徒保罗又肯定地回答说他们也正确地听到了这大好福音的消息，只是他们不肯接受而已！使徒保罗使用两处旧约的经文肯定以色列人是清楚知道福音的。第一处经文是摩西五经中申32:21「他们以那不是神的激起我妒忌，以虚无的神明惹我发怒。我要以不成国的激起你们嫉妒，我要以愚顽的国惹起你们发怒。」指神是从以色列不信悖逆的选民转向外邦人传福音的。另外一处经文是以赛亚书65:1「没有求问我的，我要让他们找到；没有寻找我的，我要让他们寻见；我对没有呼求我名的国说：我在这里！我在这里！」也是指明神早就说到外邦人会听到福音、接受这大好的消息而成为神的儿女。
至于祂原来的选民以色列人，神并没有放弃。关于以色列人，祂说：「我整天向那悖逆顶嘴的百姓招手。」虽然他们到今天还拒绝神的呼唤，但神到现在还没有放弃；继续不断地呼唤招手让悖逆的以色列人能够回转来接受主。我们从以撒为雅各的祝福看到以色列民特别的福气：「凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。」(创27:29下) 让我们也继续为以色列民的悔改归主代祷。
思考: 自己有没有传福音给他却到如今还没有信主的朋友？如果有，不要放弃请继续为他的得救祷告，让神自己转换他的心思意念成为神的儿女。有没有为幸福小组的事工祷告？愿不愿意把自己的家开放成为福音的管道？
应用: 请继续不断为以色列民的得救代祷；也为最近教会在推动幸福小组有效地传福音，领人归主代祷。