罪惡權勢叫人死

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/02/03/rom-day16

【經文】羅馬書7章7~13節

律法是神所賜的，它是聖潔的，律法的功能是使人明白什麼是罪，而律法也讓我們看見，人就算知道什麼是罪，卻仍然會去犯罪，甚至更清楚如何去犯罪，對於罪我們實在無法靠自己完全勝過。

那麼神賜的律法到底出了何事，以至於保羅說：「那本來叫人活的誡命，反倒叫我死。」其實問題是出在人自己，是人裡面的惡慾（參羅七5）造成了問題，惡慾就是人裡面的罪性，罪性是一個權勢促使人去犯罪。罪性在先祖亞當犯罪之後，就成為世人生命中所共有的一部份。所以在沒有律法觀念之前，人已經犯罪了，只是因為沒有律法，所以人犯罪也不會被定罪，當然也沒有罪惡感。直到律法頒佈，因著律法的功能，就顯出我們真是處處都在不斷犯罪，人也因此落在罪惡的控告裡，生命充滿罪惡感的失敗和沮喪。

保羅在本段中用擬人化的筆法，描寫出罪在人的生命中似乎是有著活潑的權勢，但當律法頒布後，它就顯明出哪些行為是神所不喜悅的罪，這時，人就必須去遵行律法、約束肉體行為避免犯罪。但是當罪惡的權勢在人裡面發動時，反而讓人無法抗拒罪的誘惑，而偏行己路，以至於人不斷的犯罪，變成與神為敵。在舊約以色列人的歷史中，這樣的例子隨處可見。他們是有神賜的律法，卻時常在律法上故意得罪神，所以不是律法無用，而是人罪性的問題不能單靠律法解決。

神是恨惡罪的，罪使我們與神隔絕。對於罪，我們同樣要恨惡，不要對罪不痛不癢，對罪惡無感並不會使我們變成無罪。當神藉著律法使我們看見人靠自己勝罪無望時，人必須回到神的心意裡倚靠基督，如此才能勝罪有力。

【回應】
親愛的主！
我們今日重生得救，
要在恩典當中繼續靠主得勝，
求主引導我們，
更多在主的愛裡與主親近，
向著罪我們真是要死透了，
才能使我們的生命討主喜悅。

【禱讀】
羅馬書7章13節
既然如此，那良善的是叫我死嗎？
斷乎不是！叫我死的乃是罪。
但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，
叫罪因著誡命更顯出是惡極了。