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羅馬書 5 : 12-21

這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。

主的恩典大過於罪

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/01/30/rom-day12

【經文】羅馬書5章12~21節

在人的生命中,罪的存在是一個不爭的事實。亞當和夏娃是世界上最早的人,亞當是人類的代表,人的先祖在自由意志中選擇了違背神,於是從亞當和夏娃開始,罪惡的權勢就進入了世界上所有人的當中,一代又一代都活在罪惡之中。罪的結果帶來死亡,這死亡不僅指人無法勝過肉體的衰敗,有朝一日終將走向肉體的滅亡,死亡更代表著靈性的死亡,也就是人與永生神之間所產生的隔絕。

罪並不是神造成的,罪其實是人自己選擇的結果,也許在律法頒佈之前,我們沒有律例條文可以知罪或是定罪,但在有律法之前,人早已經活在罪惡裡了,因為罪並非單純指觸犯了律法,

凡違背神心意的事都稱為罪。

但是感謝神,與神隔絕並不是神造人的心意,罪如果成為人與神之間最大的攔阻,愛我們的神就定意要改變這個情況,第一個必須要做的事就是要除去人的罪,而且是永遠的除去。亞當代表的是舊造之人,在亞當的軟弱失敗之處,神使用耶穌基督帶來拯救,因此祂成為新造之人的代表。透過耶穌基督改變人深陷罪中的問題。

感謝神,耶穌基督是神的獨生愛子,耶穌基督道成肉身、神子降世為人,所以耶穌當然比亞當更大,而耶穌所代表的正是神豐盛的慈愛及憐恤。只因亞當一次的犯罪,人就永遠落入罪中了,而千百年來人所累積的罪惡,神卻使用耶穌基督的寶血,一次就完全洗淨,可見神的恩典是多麼浩大!

「罪與死」曾因為亞當的過犯,而在人的生命中作王掌權。但耶穌基督救贖的恩典遠遠勝過罪,因此,基督耶穌理應在我們重生得救之人的生命中作王、掌權直到永遠!只不過,我們是否有願意的心,將生命的主權交託於神,好讓耶穌基督作我生命的王?讓耶穌作王的意思就是我們要凡事順服基督,願意選擇以主的心意作為我們行事為人的決定。如此行之,相信我們必然活在神的心意裡,神的恩典也必然多而又多。

【回應】
親愛的天父!
我們蒙主的救贖得以脫離黑暗權勢,
生命的主權就完全屬於祢。
求主幫助我們在恩典中剛強站立,
勝過罪惡的試探,
過一個合神心意的生活,
在這世代成為主浩大恩典的見證人。

【禱讀】
羅馬書5章15節
只是過犯不如恩賜,
若因一人的過犯,眾人都死了,
何況神的恩典,
與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,
豈不更加倍地臨到眾人嗎?