要立上帝揀選的人為王

主題信息: 要立上帝揀選的人為王
十七到十八章繼續討論以色列中的權威,特別談到三種領袖,一是君王,一是祭司,一是先知。本段先談君王與祭司。摩西與撒母耳時代,這三種領袖往往集中在一位或兩位領袖身上,直到撒母耳之後這三職才漸漸區分清楚 。
立王的第一個條件就是「立耶和華所揀選的人為王」,如何知道是上帝所揀選的呢?很簡單,上帝的靈臨到誰,如同當年的摩西與約書亞,他就是上帝膏立的君 王。立王的第二個條件是「必從你弟兄中立一人」,君王本身必須是以色列人,他才會遵行上帝的約與律法治理百姓 。

一、王不可
在這裡首先說了三件王「不可」作的事,第一「不可」 的是「不可為自己加添馬匹」,加添馬匹是為了打仗,以色列有他們必打之仗,上帝卻不喜悦窮兵黷武,王一日想不在上帝的計劃中擴充武力,甚且「使百姓回埃及去,為要加添他的馬匹」就會偏離上帝的心意。
第二「不可」的是「不可為自己多立妃嬪」,所羅門的敗筆就是娶了太多外邦女子為妻,他為了取悅這些女子,引進太多異教的偶像使「他的心偏邪」。
第三「不可」的是「不可為自己多多積金銀」,多積金銀就走上極權主義,以權位自重、自肥,失去公義之心。

二、王要
那麼王要作些什麼呢?首先他「登了國位」,就要「將祭司利未人面前的這律法書,為自己抄錄一本,存在他那裡,要平生誦讀。」,因為王的責任就是秉公行義,他必須熟知律法,才能將上帝的審判,真實的實踐在地上,正是所謂的「替天行道」。因此王不是以權柄來滿足自己的欲望,而是藉權柄來祝福他人。這與新約耶穌論權柄時說 「你們知道外邦人有君王為主治理他們,有大臣操權管束他們。只是在你們中間,不可這樣;你們中間誰願為大, 就必作你們的用人;誰願為首,就必作你們的僕人。」

三、祭司事奉耶和華
第二種領袖是祭司,本段特別論到他們因為「永遠奉耶和華的名侍立事奉」,所以「在以色列中無分無業」, 因此「耶和華是他們的產業」。百姓的獻祭,以及所奉上 的「初收的五穀、新酒和油,並初剪的羊毛」就成為他們的產業,如此祭司利未人才能專一事奉上帝。

默想:
我是否清楚自己各方面的職份,而能夠專一完成這些職份?以致多餘的貪戀不能影響我執行這個職份?

禱告:
親愛的主,謝謝你,把我放在你所託付的位置上,幫助我尊重這個職份,也完全明白這職份所承擔的責任是什麼,因此能有智慧、有能力去完成它,成為多人的祝福。沒有濫權,也沒有利己,也沒有逃避責任。因為有一天要向你交帳,求主讓我交的時候有快樂,也得你的喜悦。阿們!