1/8/2022 創24:67

以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了她為妻，並且愛她。（創24:67）

娶——laqah是個希伯來動詞，含有「接受、取得、獲取、娶」等多種意思。單從字面看，難免讓人聯想到以撒和利百加之間帶有統治者與下屬的關係，這是典型的希臘式理解。若我們從希伯來字母圖形來思考，就會得到很不一樣的解釋。

laqah的字母圖形是「一隻張開的手、控制、和從……來、看哪」，表達一種仁慈式的權柄。這就是說，以撒不會因為比利百加強，就要命令、控制她，而是保護、尊重、引導她，是愛的展現。

張開手掌是神的管理方式，祂總是溫和勸說，如暖風一般地邀請我們，沒有限制，沒有掩藏。以撒的婚姻也是如此，自願敞開，不是靠獨裁和階級來控制對方。

我們越查考婚姻的意涵，就越能明白合神心意的人際關係架構。以撒預表耶穌，他接受了父親為他預備的新娘，全心愛她。

這種婚姻是你所享有的嗎？以撒的故事有映照出你與耶穌基督的關係嗎？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

圣经里难得有象样的婚姻，因为圣经是如实地记载甚至是刻意地揭露罪人的本相，反映在婚姻中就是男女的不平等，包括丈夫对妻子的辖制和妻子对丈夫的操控，但圣经却对以撒的婚姻大书特书。

圣经中的爱情和性都在婚姻内进行讨论的，这和今天世界脱离婚姻关系讨论的两性关系和女性地位并不一样，婚姻和爱情就是用来指向基督对教会的爱，这就是为什么虽然现实中没有完美的爱和婚姻，但所有人却都向往。

婚姻会带来幸福，但婚姻也都是因为罪人追求各自的幸福而破裂，所以婚姻的目的绝对不是幸福，婚姻必须超越人自我的意义并让神进入才能真正幸福，或者说只有让婚姻成为见证、荣耀和实践神的爱，婚姻才能真有意义。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰