耶路撒冷會議

【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2022/01/01/act-day24

【經文】使徒行傳15章1~35節

耶路撒冷會議是第一次教會的大公會議，約在西元48或49年召開。會議起因：有幾個歸信主的猶太人下到安提阿教會表示外邦信徒必需要受割禮，遵守摩西的律法才能得救（參1~3節）。會議目的：解決外邦信徒是否要受割禮、遵守已經僵化的律法。會議地點：耶路撒冷教會。

決議：
1.外邦信徒不需要受割禮和守摩西的律法：彼得的講論（參7~11節）顯明一件事，在耶穌基督的福音下，沒有猶太人和外邦人之分；只有信與不信的分別。神知道人心，賜給信主之人的憑據都是一樣，那就是賜下聖靈給信主之人。
2.外邦信徒要禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血：禁止偶像的污穢和姦淫。當時的社會，在偶像的廟宇辦桌請客是非常普遍的事；與廟妓行淫也被視為普遍的崇拜儀式。教會的領袖們勸戒歸信的外邦人禁止參與祭拜偶像所擺設的宴席、與廟妓行淫和一切不道德的性關係，並禁吃勒死的牲畜和血，以及帶血的食物。

雅各在第21節提到摩西的書，因為每逢安息日時猶太人都會在各地的會堂中誦讀，當然也包括外邦地區的會堂。雅各說這句話的用意不是另訂律法給外邦人遵守，而是顧慮到每個安息日在會堂裡領受摩西教訓的猶太人或猶太基督徒。雅各為了和睦的緣故，希望外邦信徒不要跟猶太基督徒或猶太人起衝突，並能在這兩個最明顯的文化差異上能夠尊重猶太信徒。事實上，耶路撒冷會議的決議也避免外邦信徒持守已經僵化的摩西律法，使福音能夠在外邦中被廣傳。簡言之，這樣的決議釋放外邦信徒得自由，同時也尊重猶太的信徒。

最後，在教會的領袖和長老的見證下，耶路撒冷教會差派猶大、西拉、巴拿巴與保羅，將教會的決議書信交付安提阿教會，以消除不肖人士的攪擾，持守基督的真理。

【回應】
主耶穌！
求祢幫助我不設定框架在別人身上去判斷人；
挪去律法主義的心態，
放下自己的看法，
願意竭力追求祢所賜的合一，
而與弟兄姊妹彼此相愛。

【禱讀】
使徒行傳15章11節
我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。