獻祭要在上帝所選的地方

主題信息: 獻祭要在上帝所選的地方
本段繼續強調敬拜與獻祭不可隨從當地異教的習俗, 同時要在上帝所選擇的單一地點,這個觀念學者稱為「中央聖所」,也就是藉著在單一地點的獻祭,來確保敬拜與獻祭的儀式不會偏差。

一、祭物要在耶和華面前吃
首先談到吃肉,在曠野中吃肉的機會不多,大多是在獻祭之後,大家一同分食平安祭的祭物(只有平安祭的祭物是可食用的,表明與上帝和好並同席吃飯)。但是進入應許之地,他們分散之後,吃肉就有兩種情形,一是一般性的吃肉,這時就可以「在你各城裡都可以照耶和華一你神所賜你的福分,隨心所欲宰牲吃肉」。另一方面仍是與食用祭肉有關,由於必須在中央聖所獻祭,因此祭肉仍是不能隨地食用的,必須與「五穀、新酒,和油的十分之一, 或是牛群羊群中頭生的,這些供物一樣,送到中央聖所來朝見上帝,同時將他們的「許願獻的,甘心獻的,或是手中的舉祭」這些感恩祭,也就是平安祭的一種,獻在中央聖所的祭壇上。並且在獻祭之後在「耶和華你神的面前.. 你和兒女、僕婢,並住在你城裡的利未人..吃」。這樣的獻祭之後就是歡樂的時刻,通常就是他們的節期,同時利未人也因此得到供應。

二、血要倒在耶和華的壇上
其次要談的是「血」的問題,既然吃肉,一定會殺牲, 自挪亞時代上帝容許人類吃肉以來,就一直禁戒食血(創 九4),因為「血是生命」,有些異教以食血為祭儀,在此 也被禁止,因此無論是一般性的吃肉,或食用祭肉,都不可食血。一般性吃肉首先要放血,使牲畜成為肉品,獻祭時的血,則要「獻在耶和華一你神的壇上」這血就可以潔淨以色列的罪所帶來的污染。

三、不可隨從他們的惡俗
最後摩西再次警戒「不可..隨從他們的惡俗」,他們的惡俗還包括「將自己的兒女用火焚燒,獻與他們的神」, 這種獻人祭的儀式,也是上帝禁止的,在摩利亞山上帝親自為亞伯拉罕預備一隻公山羊代替以撒,一方面表明一定會為他們預備救恩,另一方面也表明祂並不接受人祭。 這就把以色列的信仰與異教完全分別出來,讓他們認識他們的上帝是一位完全不同於異教神明的上帝。

默想:
我是否規律的參加教會的主日與小組,而不是只自己讀經禱告,讓自己的信仰有機會被修正,從一錯誤的認識與領受中出來?我是否不再隨己心解釋聖經,或照己心所願解釋禱告的領受,而願意接受成熟領袖的查驗?

禱告:
親愛的主,幫助我在真理裡認識你,而不是在自以為是的裡面解釋你,幫助我在基督肢體裡面成長, 而不是成為信仰偏差的獨行俠。阿們!