11/8/2021 徒15:10

現在你們為什麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在（外邦）門徒的頸上呢？（徒15:10）

試探——「試探神」在希伯來文化中是很嚴重的事。雖然譯本看不出來，但其實彼得話說得很不客氣。

希臘文「你們為什麼試探神」不僅是表達一般「試驗」和「證明」，而是要求神背棄他自己的承諾。

彼得的聽眾都是一些敬虔的法利賽人，他們聽見彼得指責他們是在試探神，必定會豎起耳仔細地聽。

猶太信徒認為外邦信徒蒙神施恩接納，和他們一樣成為屬神的百姓，為了向獨一的真神表示忠信，他們應該要遵守摩西律法，才能守住所得到的救恩。然而這絕不是神的要求！當人的要求超過了神的要求，就是試探神了。

神的救恩永遠是在人順服以前，就先賜下了。他拯救以色列百姓，不是因為他們表現好；他拯救外邦人也是如此。我們不要搞律法主義，替救恩加上別的條件來試探神。而要慎重思考神的救恩：「單單恩典，沒有別的。」

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

神拯救我们，让我们因信基督的义被称为义人，但从来没有将我们归类为无罪的人，而罪人的本性就是找各种方法来自义，其中一个表现就是我们认为我们比其他罪人更好。

在神眼里，所有人都是罪人，不分犹太人和外邦人，不分已经信主的和还没信主的，所以如果我们在白白得到恩典称义后却更加苛刻地要求或定罪他人，我们就是在试探神。

试探神就是把自己的想法当作神的想法，把自己的狭隘当作对神的敬虔，而神所要的敬虔是用神的想法改变我的想法，用神的恩典扩张我的心胸，用神的奥秘否定我的自义。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰