腓立比書1章27節-2章11節

腓立比書1章27節-2章11節: 講義(張肇榮傳道)

活出基督

遠方的人聽見我，我們教會，會有什麼想法？
基督徒，教會應該有什麼標記？

1:27-30 同心興旺福音

保羅歷經很多困難，內憂外患，但是他有教會與他一起同心同工，特別腓立比教會能讓保羅歡喜，所以保羅的喜樂也來自於這間教會，更希望他們能在興旺福音上更加努力．
1:27 只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。
行事為人如何與基督的福音相稱? 福音是一個說法，理論，神學嗎？如何與行為相稱？
在已經很多的規矩，束縛約束中，福音是又加上去的重擔嗎？
記得前面保羅說，我活著就是基督．保羅的生命就是基督，所以能夠活出與福音相稱的行為，不單是外在的行為，修練，忍耐，而是內在就是基督的生命，這樣自然外在就有行為．
其實就這裡的經文來看，與福音相稱的行為，就是同一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力．廣義來說，聖經充滿基督徒，教會如何行為的教導，應該學習，並且活出來．世界上的人也對教會有很多，很大的期待，基督徒應該有這些被期待的行為，特別像是合一，因為基督徒是光，城造在山上，光顯在人前，是不能隱藏的．
我們會被人看見的時候做一套，沒人在的時候又是另外一套嗎？為何會這樣？如何避免，改進？別人如何聽見我們的景況？是如同這裡所說的嗎？
同一心志，站立得穩，為福音齊心努力，各有什麼關係？
為主做見證，必遭受敵人攻擊．我們要知道敵人是誰，是撒旦魔鬼，不是同工，所以同工之間要如此行，同一心志，站立得穩．穿上全副軍裝(以弗所書第六章)就是為了屬靈的爭戰，就是摔跤；摔跤的目的就是把對手打倒，起不來，停工．
1:28 凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於 神。
為何可以不怕敵人的驚嚇？敵人是得勝的，還是證明什麼？那我們是什麼？
敵人很可怕，無論是魔鬼或是人，能力可能比基督徒強，但是這是證明他們不是屬於神的，是不得救的，是沉淪的，所以我們不需要懼怕，因為最終我們是得救的，他們是滅亡的．
1:29 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。
1:30 你們的爭戰，就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。
蒙恩要受苦嗎？這個爭戰跟什麼一樣？
可能有人覺得，蒙恩之後就是從此過著幸福快樂的生活．某一種程度來說，是的，但是也有爭戰，受苦的部分，因為屬於神的人，必要與世界與世界的掌權者爭戰．這樣的爭戰不是特例，並不特別，不是失控，因為保羅也如此經歷，因為就連耶穌也是如此．
小結：
這一段有什麼是新的學習，突破的觀念嗎？
教會不只是一群人聚在一起，彼此取暖．教會是一個軍隊，打屬靈的爭戰，所以要努力，要同心，為福音齊心努力，也要不怕敵人，知道敵人終必沉淪，也知道爭戰無可避免，所以要彼此扶持，互相建立．
2:1-4 活出基督
2:1 所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，
“所以” 連接的因為是什麼? 這裡四樣有什麼關聯性？
所以是連接上文，基督徒，教會在世界上為主興旺福音，就會遇到爭戰，是惡者仇敵主動的攻擊．爭戰中難免受傷，有弟兄姊妹一起扶持何等寶貴，成為極大的力量，面對敵人的攻擊，互相扶持是非常需要的．
2:2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
第一節四樣與第二節的四樣為什麼放在一起說? 有什麼關係? 對我們有什麼提醒?這些對人的鼓勵，為何需要提醒要合一？
鼓勵也是出於謙卑，是要心思意念相同，合一．
相同，一樣，就會成功嗎？有沒有可能走向負面？
這個相同，一樣，是與主相同，與神一樣，因為人與人中間，也可以同心合一做壞事，也會成功，殺傷力就很大．與主同心才能讓保羅，也才能讓別的肢體喜樂得以滿足．
2:3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
2:4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
第3-4節的重點是什麼?
為何人會容易結黨? 什麼是虛浮的榮耀? 這個謙卑有什麼關係? 如何看別人比自己強? 是總是稱讚別人做得好嗎? 第四節的教導是要人管閒事，喜歡探聽嗎？
合一的相對，幾個人就是結黨，個人就是虛浮的榮耀，這些都是應該避免的．如何避免？就是謙卑，看別人比自己強．
貪圖虛浮的榮耀，有翻譯是自私的野心．
教會歷史中有很多宗派的分別，很多都是堅持自己的己見，甚至是自己解經的堅持，卻給仇敵留地步，在人心中留下負面的形象．教會中也很多堅持己見的事情．
如果別人真的不如自己，如何看別人比自己強？
欣賞別人的長處，特別是比自己好的地方．要承認自己的軟弱，不足，欣賞別人的長處，也是不容易，需要操練．
自己的事，有翻譯是益處，好處 (own interest)．人的本性是單顧自己的事，只關心自己的好處．這裡提醒我們也要顧慮別人的好處．
小結：真正具體的做法
這一段裡面舉出很多作法，哪一個很難做到？哪一個很難改變？如何從心態或觀念上改變？
2:5-11 基督的榜樣
第5節如何與上文相連？基督如何做我們的榜樣？
6-8節說明什麼?
9-11節又說明什麼?
本段是重要的基督論，也是本書的中心信息，書中每一段都可以與本段連結．
2:5 你們當以基督耶穌的心為心：
如何以基督的心為心?
心，是心態．人都希望世界圍著我轉，但不是以我為中心，而是對準基督的心．
為何基督徒的謙卑那麼重要？
因為主耶穌做了最好榜樣，就是謙卑，捨己．下文告訴我們，耶穌基督如何做到．
v. 6-8
2:6 他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的；
耶穌本身就是神，是那創造萬有，托住萬有的神．地球，宇宙已經讓人驚嘆，是偉大的神說有就有了．
不把持本來屬於自己的．耶穌本身就是神，並不是後來加上去的．
2:7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
虛己是放下自己與神同等的地位，權柄．
成為人，更是人中低下的奴僕，與神的形象相對．當時的奴僕完全沒有自由，生命掌握在主人手中，更不用說自己的意見．主耶穌在世界生活，如何成為奴僕？
僕人領袖是耶穌清楚的教導．多位領袖學學者有一些總結，說僕人領袖是會服在權柄下，先要服在神的權柄下．是要放下自己的願望．不是用權力壓制人，是引導旁人發揮工作能力．是服事他人．
思考問題:
我有特權是放不下的嗎？
我可以降卑嗎？
2:8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
耶穌在世界上如何卑微?
卑微對比的是驕傲，驕傲是聖經中主要的罪．你可以舉出一些聖經經文提到驕傲嗎？為何人會驕傲？如何避免驕傲？
耶穌一生的寫照就是順服，他的一生如何表現順服？耶穌順服的極致表現，就是成就父神的旨意，死在十字架上．
順服是什麼？就是凡事聽從嗎？基督徒是自由的嗎？
基督徒如果不是在神的旨意中，就沒有真正的自由．我如何操練順服？
在基督的榜樣之下，有什麼不能降卑的．
v.9-11
2:9 所以， 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
2:10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，
2:11 無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父 神。
我真的認耶穌基督為主嗎？可能我們喜歡認耶穌為親愛的朋友，但是我們知道耶穌多崇高嗎？我如何真正，更多讓耶穌基督為主？
升高之先必有謙卑．主耶穌本有神的地位與榮耀，然而現在因為順服至死，父神將他升為至高．
天上的是天使，地上的是人類，地底下的是在陰間的人．
要升高就必須降卑．升高是神的作為．升高也是為了使榮耀歸與父神，不是為了自己的榮耀．我們如何操練降卑，使父神得到榮耀？
小結：基督降卑與升高，與我們有什麼關係？我們如何效法基督？活出基督？