約翰福音11章45-54節

約翰福音11章45-54節: 講義(朱國鈞長老)

要杀害耶稣的阴谋 (约11:45-54)

經文﹕
吕振中译本 ESV MSG
45 那些来看马利亚的犹太人、见
了耶稣所作的事，就有许多信了
他的。46 但其中也有人往法利赛
人那里去，将耶稣所作的事告诉
他们。47 于是祭司长和法利赛人
召集了议院的会，说∶「这个人
行着许多神迹，我们怎么办呢？
48 若由着他这样，众人都会信
他，罗马人就会来，连我们的圣
地带我们民族(国家)都夺取了去
阿。」49 其中有一个人、那年做
大祭司的该亚法、对他们说∶
「你们什么都不懂；50 也不想
想、一个人替人民死，免得全民
族都灭亡∶这是你们有益的
阿。」51 这话他不是凭着自己说
的，是因为那年他做大祭司，所
以豫言耶稣将要替民族死；52 不
单替民族死，并且要将上帝四散
的儿女都聚集归一呢。53 从那一
天，他们就定意要杀耶稣。54 因
此耶稣不再公开在犹太人中间往
来，却离开那里、往靠近旷野的
地区去，到了一座城叫以法莲，
就在那里同门徒住下。
The Plot to Kill Jesus
45Many of the Jews therefore, who had
come with Mary and had seen what he
did, believed in him, 46but some of
them went to the Pharisees and told
them what Jesus had done. 47So the
chief priests and the Pharisees
gathered the council and said, “What
are we to do? For this man performs
many signs. 48If we let him go on like
this, everyone will believe in him, and
the Romans will come and take away
both our place and our nation.” 49But
one of them, Caiaphas, who was high
priest that year, said to them, “You
know nothing at all. 50Nor do you
understand that it is better for you that
one man should die for the people, not
that the whole nation should perish.”
51He did not say this of his own accord,
but being high priest that year he
prophesied that Jesus would die for the
nation, 52and not for the nation only,
but also to gather into one the children
of God who are scattered abroad. 53So
from that day on they made plans to
put him to death.
54Jesus therefore no longer walked
openly among the Jews, but went from
there to the region near the wilderness,
to a town called Ephraim, and there he
stayed with the disciples.
45That was a turnaround for many of
the Jews who were with Mary. They
saw what Jesus did, and believed in
him. 46But some went back to the
Pharisees and told on Jesus. 47The high
priests and Pharisees called a meeting
of the Jewish ruling body. "What do we
do now?" they asked. "This man keeps
on doing things, creating God-signs. 48If
we let him go on, pretty soon everyone
will be believing in him and the Romans
will come and remove what little power
and privilege we still have." 49Then one
of them - it was Caiaphas, the
designated Chief Priest that year -
spoke up, "Don't you know anything?
50Can't you see that it's to our
advantage that one man dies for the
people rather than the whole nation be
destroyed?" 51He didn't say this of his
own accord, but as Chief Priest that
year he unwittingly prophesied that
Jesus was about to die sacrificially for
the nation, 52and not only for the nation
but so that all God's exile-scattered
children might be gathered together
into one people. 53From that day on,
they plotted to kill him. 54So Jesus no
longer went out in public among the
Jews. He withdrew into the country
bordering the desert to a town called
Ephraim and secluded himself there
with his disciples.
破冰 ﹕
• 你认为自称为是基督徒的是不是一定是重生得救的？你怎么确定？
• 你怎么看复活？有没有任何怀疑的地方？有没有自己类似或听别人诉说类似的经历？
• 当你个人的利益受到威胁时，你会怎么反应处理？合不合乎圣经的原则？
• 如果今天有人传讲预言的信息给你时，你会轻易接受吗？为什么不可以？
• 你在什么情况下会比较心情紧张而不能专心？你会怎么改善？
• 当你想自己有一段宁静的时间时，你会怎么避免打扰？
分段 ﹕
• 接受与不接受复活的两种反应 (约11:45-46)
• 祭司长与法利赛人的惶恐 (约11:47-48)
• 大祭司预言主耶稣的替死 (约11:49-52)
2
• 主耶稣退避以法莲乡间 (约11:53-54)
观察、解释、应用 ﹕
接受与不接受复活的两种反应 (约11:45-46)
45于是来看马利亚的犹太人中，有很多人见了耶稣所做的事，就信了他。46但其中也有人去见法利赛
人，把耶稣所做的事告诉他们。
上次的查经是约翰福音记载主耶稣所行的第七个非常惊人的神迹，叫死透了的拉撒路复活！这么大的神
迹产生什么影响呢？这一段经文描述主耶稣使拉撒路复活后产生的反应。
这些人是亲眼看见主耶稣使拉撒路复活而不是经过其他人的传话！他们是犹太人、而且是与马利亚在一
起的一些犹太人。这些犹太人有两种反应：有很多就信了耶稣基督、有些则是被自己的私欲或罪恶蒙
蔽、仍旧不信耶稣而去找法利赛人，让法利赛人去想办法怎么敌对耶稣。
亲眼看见主耶稣基督使拉撒路复活的有较大多数的是真正接受耶稣是基督、是弥赛亚的、是神的独生爱
子。另外有些指比较少数的犹太人仍旧不接受耶稣是基督而到法利赛人那边把耶稣所做的事告诉他们。
提醒敌对耶稣的这帮人事态越来越严重了、该采取行动了。
思考：你清楚知道自己所信的是什么吗？你认为主耶稣基督使死透的拉撒路复活最主要的目的是什
么？自己有没有亲朋好友经过多次传福音作见证还是不愿主耶稣作救赎主的？你是不是还是继续为他们
代祷？自己是不是也有传福音作见证后使人得救的美好经历？
应用：不论自己传福音作见证的结果是好是不好，请立定心志继续不断为主传福音作见证。
祭司长与法利赛人的惶恐 (约11:47-48)
47祭司长和法利赛人召开公会，说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？48若让他这样做，人人都要信
他；罗马人也要来毁灭我们的圣殿和我们的民族。”
当那些 敌对的犹太人把主耶稣基督所行的神迹告诉法利赛人后，祭司长与法利赛人立即召开紧急会
议，可见这次主耶稣所行神迹的震撼力有多么的大！这次的紧急会议是犹太人行政上最高的组织，公
会，所召开的。犹太公会成员有71人，包括大祭司及许多法利赛人和撒都该人。他们为了自己的权柄利
益会大大的受到影响而召开这次的会议。
公会的成员对主耶稣基督所行的神迹叫拉撒路复活没有任何的质疑！他们最大的担忧是如果大多数的犹
太人真的把耶稣视为弥赛亚而起来革命抗拒罗马帝国 (这是当时一般犹太人对弥赛亚错误的理念) ，那么
罗马帝国会派军队来摧毁他们的一切！
思考：公会成员最担心的是什么？你自己最担心的又是什么？怎么可以排除为自己着想的自私观念而
把讨神喜悦放在第一位？
应用：如果你最担心的是名誉或地位受损，筹划如何去面对而见证主。如果你最担心的是财物上不能
胜任，学习把担子交托给神。如果你最担心的是灵命上不成长，请订定自己灵修计划表后请一、二位属
灵长者指教。
大祭司预言主耶稣的替死 (约11:49-52)
49其中有一个人，名叫该亚法，那年当大祭司，对他们说：“你们什么都不知道，50也不想想，
一个人替百姓死，免得整个民族灭亡，这对你们是有利的。”51他这话不是出于自己的意思，
而是因他那年当大祭司，所以预言耶稣将为这民族而死。52他不但替这民族死，还要把神四散
的儿女都聚集起来，合成一群。
3
该亚法 (参约18:13-14, 24, 28)是当时的大祭司任职于公元18至36年。犹太人的大祭司本来应该是终身职，
但罗马政府怕大祭司任职太久势力会太大而改变成有期限的职位。「你们什么都不知道」有藐视轻看的
意思，也就是说该亚法是一个相当傲慢的大祭司！
旧约律法中只有大祭司一年一次得以进入圣殿中的至圣所为百姓赎罪，而主耶稣基督所完成的救赎是整
全性的！祂成全了律法上一切的条规而让我们这些接受祂救赎的人不在律法之下而是完全在祂的恩典与
真理之下了！每一个接受主耶稣基督救赎的弟兄姊妹都可以坦然无惧的进入至圣所与天父有亲密美好的
灵交！
替死这个观念是一个相当突出的观念！与施洗约翰所宣告「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的」(约
1:29) 遥遥相对。从旧约中已经经常提到无瑕无疵的羔羊作赎罪祭，代替人的罪孽。大祭司该亚法预言
主耶稣基督会为了我们的罪孽替死在十字架上，让全世界的人只要接受祂的救恩就都成为神的儿女、普
世教会中的一个成员！「神四散的儿女」就是指我们这些分散在世界各地的外邦人都因接受主耶稣基督
而成为神的儿女。
思考：你自己有没有轻视别人的时候？如今清不清楚认知自己是蒙受恩典才成为神的儿女？既然也是
蒙恩之人，自己有没有什么可夸的？神可以使用这么傲慢的代价大祭司该亚法，当然也应该可以使用每
一位神的儿女，你愿意被主使用吗？
应用：如果你愿意被主使用，请想想自己在哪方面比较有恩赐而与教会中的负责人联络，进入有你恩
赐的团队服事。
主耶稣退避以法莲乡间 (约11:53-54)
53从那日起，他们就商议要杀耶稣。54所以，耶稣不再公开在犹太人中走动，却离开那里，往靠近旷野
的乡间去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒住下来。
公会在紧急会议中决定要叫耶稣死！这是不合法的！因为只有罗马政府才有权利判死刑。主耶稣知道他
们想办法要杀祂，但是祂的时候还没有到 (參约2:4; 4:21, 23; 5:25, 28; 7:6, 8)，所以避开 到比较偏僻的
乡下地方去了。靠近旷野也表示有更多可以躲避的地方，如果有人来到乡间找祂。祂虽然到那么偏僻的
地方去，却是带着门徒一同去的。门徒还是与主耶稣有亲密的生活关系！
思考：你自己会不会凭血气做事？匹夫之勇？你认为什么是最恰当的时候为主做事？
应用：如果你愿意，可以找一个别人比较找不到你的地方，当然自己也不要带通讯的工具；好好与主
有更亲密不受打扰的一段时间。