異象必都應驗【結12:17-28】

和平教會家人平安！

【以西結書12章17-28節】

※ 金句：「 我耶和華說話 ，所說的必定成就，不再耽延； 你們這悖逆之家，我所說的話必趁你們在世的日子成就。」 這就是主耶和華說的。（ 以西結書12 章25 節）

祭司以利晚年事奉主的時候，耶和華的言語稀少，不常有默示。主呼喚撒母耳，默示有關以利家族的話，說：「 我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。所以我向以利家起誓說：以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。」 果然，上帝的約櫃被擄去，以利的兩個兒子死在戰場，以利98歲，眼目發直，不能看見，身體沉重，從他的位上往後跌倒 ，在門旁折斷頸項而死。以利的孫子名叫以迦博，意思是：榮耀離開以色列。當人失去了上帝的默示，沒有異象時，就會失去人生的目的，生命沒有價值。

一、先知的憂慮
主的話臨到先知：「 人子啊！你吃飯必膽戰，喝水必惶惶憂慮。」 吃飯、喝水是生活的必需品，是生存的最基本要件，連最基本的吃飯、喝水都要擔憂 ，人的生存就會失去了保障，沒有尊嚴，沒有平安，只有恐懼。不只是先知是如此，連百姓也是如此，他們吃飯必憂慮，喝水必驚惶。為什麼會如此呢？「 因其中居住的眾人所行強暴的事，這地必然荒廢，一無所存。有居民的城邑必變為荒場，地也必變為荒廢，你們就知道我是耶和華。」

二、沒有虛假的異象
在以色列中有這樣的俗語：「日子遲延，一切異象都落了空。」這是表示在時間上 ，遲遲未實現，在真實上都是假的，這也是代表人心的冷淡，不再存有盼望，這是處在絕望中的人才會說的話。但主卻要藉著先知的口對百姓説：「 日子臨近，一切的異象必都應驗。」這與上一句的俗語是不同的話、不同的思想、不同的結果。所以處在絕望中的人，他的人生是沒有盼望的，但主的話，從主而來的異象卻不是如此，在時間上是必要應驗的。

三、主的話沒有一句耽延
主的默示是關乎將來的事，「上帝為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」 所以主給人的異象是真實的，是會實現的。當以西結親自表演被擄的情境時，這樣的景況必會實現，不會耽延。

《默想》今日的飲食上帝必賞賜，在上帝的家中才得以享受完全的平安。

《祈禱》親愛的天父，求祢與我同在，讓我真實的經歷祢的恩典與救贖，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。