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羅馬書 8 : 26-30

況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

一月五日(週日)一切都是出於上帝

一月五日(週日)一切都是出於上帝

讀經三遍:羅馬書八26-30
26. 況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
27. 鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
28. 我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。
29. 因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。
30. 預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。

聽主聲音:
26. 況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
A. 「況且」原文是「同樣的」。這是指八章1-16節中所提到的聖靈的工作。保羅指出當信徒要用忍耐的心,等候所盼望的日子來到時,神同樣的也會切合時宜的幫助。從本節開始保羅列出三位一體的神在今世如何幫助我們。
B. 「我們的軟弱有聖靈幫助」首先,有聖靈會幫助我們的軟弱。軟弱是指信徒身為受造物,活在這個充滿若難的世界,卻要面對生命中許多的挑戰和考驗。
C. 「我們本不曉得當怎樣禱告」由於人不能預知未來,我們也不知道什麼東西對我們才是最好,因此,保羅說出人在上帝面前的真實光景:我們不曉得當怎樣向神禱告。這裡不是指禱告的方式,也不是指禱告的態度,而是指禱告的內容。保羅說人不能倚靠自己的智慧知道怎樣禱告。
D. 「只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告」
(1) 「說不出」是指沉默,也就是沉默無言。
(2) 「嘆息」是聖靈禱告的特點。可能是指本來信徒從自己內心發出的自怨自艾自憐的嘆息,但在經過聖靈的幫助之下,反而轉成為向神發出嘆息的禱告。
(3) 根據前二點,聖靈的禱告不是指方言禱告。
(4) 聖靈替信徒禱告這是保羅獨有的觀念,這個觀念可能是從基督是信徒的中保,擔當為信徒代求的職事,而聖靈也是基督的靈,因此,聖靈同樣擔當了代求的職事。
27. 鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
A. 「鑒察人心的」這是指天父上帝。
B. 「曉得聖靈的意思」上帝知道聖靈的意思,這是聖經中唯一談到這件事的經文。
C. 「因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」哥林多前書二11提到「聖靈知道神的事」。因此,聖靈能照著神的旨意替聖徒祈求。
D. 「聖靈照著神的旨意替聖徒祈求」有二種可能:
(1) 聖靈在信徒禱告時,對他們作出感動和指引,使他們明白神的旨意,以致禱告能配合神的旨 。
(2) 雖然信徒並不明白神的旨意,禱告的內容模糊不清,但因著聖靈的代禱,信徒仍能蒙神的保守,行在神旨意中。
28. 我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。
A. 「我們曉得」以下所說的是收信人和保羅都有的經歷。
B. 「愛神的人」原文這句子在最前面,指一切愛神的人。
C. 「萬事都互相效力」「互相效力」的意思是「合作」。萬事互相效力是指所有一切不愉快,甚至令人嘆息的苦難,在神的安排下,竟然都成為一幅相互合作的圖畫。
D. 「叫愛神的人得益處」萬事合作給信徒帶來益處。
E. 「就是按他旨意被召的人」旨意是指神的永恆救贖計畫。按祂旨意被召的人是指蒙召得救的信徒。按原文的結構,前一句「愛神的人」就是這裡的「按祂旨意被召的人」。
F. 因此,萬事互相合作叫信徒(按祂旨意被召的人)得益處,不是因為信徒愛神的緣故,而是出於神的恩典,祂有一個永恆的救贖計畫。
29. 因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。
A. 「因為」保羅接著要解釋上一句,神如何為信徒訂上一個永恆的計畫。
B. 他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,
(1) 「預先所知道」「知道」這詞在聖經裡,當講到上帝「知道」一個人,它的意思是指上帝在那個人身上有一個目的,有一個計畫,有一種工作要完成。例如摩三2「在地上萬族中,我只知道你們。」我們不該在這裡討論「預知」「預定」等神學問題。
(2) 「預先所定下」這是要強調神的主權,祂是造物主,有絕對權力對人類定下其存在的目的和意義,意思是我們所經歷的一切都是出於神。
(3) 「效法他兒子的模樣」這是指神的這一切目的和計畫都是為了使信徒得以與基督聯合,效法基督的樣式。
C. 「使他兒子在許多弟兄中作長子。」「他兒子」是指神的兒子基督,也就是「長子」。當信徒與基督聯合,效法基督的樣式,基督就成為家人刻意跟隨和效法的對象(長子)。
30. 預先所定下的人又召他們來;所召來的人又稱他們為義;所稱為義的人又叫他們得榮耀。
A. 本節經文中的「召」、「稱義」、「得榮耀」都是主動詞。換句話說,無論是「召」、「稱義」、「得榮耀」這一切都是神的作為。
B. 本節中「預先所定的人」、「所召來的人」、「所稱義的人」都是賓語。
C. 本節的意思是神藉著聖靈「召」那些「祂預先定下的人來」,祂又「稱義」那些「所召來的人」,祂又使「所稱為義的人」「得榮耀」。
D. 一切都是出於神,我們沒有做什麼,上帝卻做了一切,最初,上帝預定我們得救,時間到了,上帝就呼召我們,基督就使我們稱義,最後祂又要叫我們得榮耀。

背誦金句:羅馬書八28
「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」

禱告文:
親愛的上帝:我感謝你。今天我能夠蒙召來認識你,今天我會得救,今天我會因信稱義,都不是出於我的努力,一切都是你所做成的,是出於你的大愛和你的恩典。主啊!我們實在無法測度你大愛,你意然預先知道我們,預定我們得救,並且藉著你的兒子所完成的救贖,你呼召我們接受你的救恩。主啊!榮耀只單單歸給你。因為你是始,你是終。你是創始成終的主。禱告奉主耶穌的名。阿們!