#每日新眼光 10月1日

#每日新眼光 10月1日
❤️哥林多後書6章14節～7章1節
在哥林多後書6章14節之前的經文，保羅要哥林多教會藉著基督與上帝和好，並且彼此和好；今天的經文中，保羅轉而討論聖潔的問題。因此，有人認為這一段是加進來的；也有人認為聖潔是保羅與哥林多教會爭執的癥結，所以保羅在這裡呼籲要聖潔。

聖潔很常在教會中被強調，實際上多數的信徒卻對它很陌生。原因是，我們不承認聖潔是承襲猶太人的觀念，而是自己望文生義去理解。事實上，聖潔除了字面上有潔淨的意思，更多是要人有所分別。所以，在利未記11章可以看到一大串清單，分別出什麼東西可以吃、什麼不能吃。利未記19章，則可看到另外一串清單，要求上帝的子民必須秉持公平、正義、心懷憐憫。

保羅在哥林多後書6章14節說：「不要跟不信的人同負一軛。」在教會，常有人用這句話勸勉青年要找基督徒為結婚的對象。不過我們要留意，保羅在哥林多前書5章9～13節澄清，他並沒有要求基督徒與非基督徒保持距離，除非離開這世界，要跟非基督徒隔絕是做不到的。保羅要提醒的是，對教會內那些自稱信徒卻貪婪行惡的人，應該與他們保持距離。

以找結婚對象為例，若雙方都熱衷服事、理念相近，當然是首選；但若把「基督徒」當作是快速通關的簽證，則要小心。畢竟，有人只是空有基督徒的身分，卻沒有基督徒的生命。他們還不如一些慕道友，雖尚未受洗，卻想更認識基督信仰。有時也要慎防，有些非基督徒在交往時，聲稱可接受另一半參與教會生活，心裡想的卻是婚後要對方跟著他們家的宗教信仰。當然，也有可能我們教會的青年本身就對信仰不冷不熱，若要求他們必須找熱心的基督徒為結婚對象，也是強人所難，甚至會帶給對方傷害。

猶太人以牲畜耕田時會用雙軛，好處是較省力，缺點是要找到體型相近、步伐一致的牲畜，否則會發生能者過勞的情況。若以此角度來理解「同負一軛」，就不會侷限於婚姻的結合。所謂：「道不同，不相為謀。」任何會消耗時間、精神的合作，我們都希望找到理念相近的人一起做。基督徒也別忘了，耶穌已邀請我們跟祂共負一軛，讓我們可以把重擔、煩惱都卸給祂、跟隨祂的步伐，在祂的陪伴下同行天路；盼望我們也能成為別人生命旅程的好同伴。

⭕默想：在需要與人合作才能完成的事情上，我會找什麼人一起做？我可以成為怎樣的合作對象呢？

⭕祈禱：親愛的主，感謝祢與我們同行天路；求主幫助我，也能夠成為別人的好旅伴。奉主的名祈禱，阿們。

⭕圖：淡水女學校（淡江中學女子部前身）1907年10月1日設立。
「女學堂」在1884年1月9日開辦，馬偕過世後，曾於1901年暫時停課，到了1905年，加拿大長老教會女傳道會派金仁理、高哈拿兩位姑娘來台灣，淡水女學校（淡江中學女子部前身）並於1907年10月1日設立，1910年又設立「婦學堂」，原住民信仰之母姬望，也是1930年從「婦學堂」（第二階段前身）畢業的學生。
1936年因二次大戰停課，1958年由北部女宣道會續辦復校，更名為「台灣婦女聖經書院」，1974年2月21日又改名為「台灣女子神學書院」，直到1988年更名為「台灣女子神學院」，今日校址位於台北市甘州街36號。

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