#每日新眼光 9月28日

#每日新眼光 9月28日
⭕哥林多後書5章11～19節
今天被訂為教師節，一方面我們要對辛苦的老師表達敬意；但另一方面，我們也要質疑這是當年國民黨政府為爭奪所謂「法統」而推崇孔丘，以其生日來制定教師節。其實，孔丘本身仕途並不順遂，周遊列國也不被重用，在春秋戰國時期儒家也非顯學。直到漢武帝獨尊儒術後，歷代統治者才尊崇孔丘，並加封諡號，唐太宗時加封為「至聖」，「至聖先師」稱號則是清世宗加封。從整個過程來看，可稱為「被發明的傳統」（The Invention of Tradition）。

孔丘所在的年代，傳統封建制度逐漸崩壞。他本人雖大聲疾呼要恢復禮樂教化，繼續鞏固周朝王室，自己卻將傳統貴族的養成教育帶到市井小民間，助長了貴族沒落、平民崛起的趨勢。這樣向下的移動，可說是情勢所逼，並不是他自己願意的。不過，我們卻可以在聖經中看到一個真正向下移動的典範，那就是耶穌基督。耶穌是順服到底，以至於死，並且承受羞辱的死在十字架上，藉此擔負我們的罪，使我們可以跟上帝和好。

然而，耶穌基督的福音並不止於此，祂使我們跟上帝和好之後，也要我們負擔傳和好福音的責任。簡單來說，所有領受和好福音的人，也需要將和好福音傳遞出去，因為上帝不只是給我們恩典，也託付給我們這樣的任務。有些人認為，成為基督徒之後，只要出席主日禮拜、什一奉獻、參與教會生活，將來就能獲得進入天堂的特權。甚至還有基督徒認為，非基督徒是沒有資格進入天堂的「外邦人」。事實上，外邦人是相對於以色列人來說的外國人，也有萬國萬邦的意思。由此來看，台灣人其實也是外邦人。有些人則認為，基督徒是新以色列人，所以把非基督徒稱為外邦人。然而，福音並不是只傳給基督徒，上帝要求我們負起傳和好福音的責任；非基督徒就是我們傳揚福音的對象，是我們的福音朋友。

當然，有些人強調我們與非基督徒的區隔，是為了避免我們被影響；不過，我們也需要跟隨耶穌的腳蹤，去到罪人的地方。我們如果要傳福音，就要走出自己的舒適圈和同溫層，用對方聽得懂的語言、可以接受的方式，去傳揚亙古不變的福音，就像我們的主耶穌基督曾經做過的一樣。

⭕默想：過去的教育都說「水往低處流，人往高處爬」，耶穌卻呼召人跟祂一起向下移動，我願意照耶穌的呼召而行嗎？

⭕祈禱：親愛的主，祢為了救贖我們，從天上下來人間；祢也把傳和好福音的使命交給我們，求祢讓我能不負所託。奉主的名祈禱，阿們。

⭕圖：1959年9月28日美國醫療宣教師羅慧夫醫師抵台
美國宣教師羅慧夫醫師(Dr. Samuel Noordhoff，1927年6月29日～2018年12月3日)，1959年9月28日以醫療宣教師身分受派在臺灣基督長老教會服事，1960年3月擔任馬偕醫院院長至1975年。羅慧夫在擔任馬偕院長時，常回美募集經費與物資，提升馬偕的醫療設備與人才培育，並協助馬偕創設小兒麻痺重建中心、首創台灣 ICU（加護病房）、募集唇顎裂基金、創立自殺防治中心等，都是在他任職院長時完成，可說是馬偕醫院邁向現代化的重要舵手。
1976年受邀創立長庚紀念醫院，為創院院長，1989年創辦財團法人羅慧夫顱顏基金會，20年來至少超過2萬5千名唇顎裂孩子，透過該基金會進行顱顏手術，獲得很好的醫療及心理輔導治療，他在1999年曾獲前總統李登輝頒發「紫色大綬景星勳章」，同年也回美定居。

⭕ https://page.line.me/chelamchurch