#每日新眼光 9月27日

#每日新眼光 9月27日
❤️哥林多後書5章1～10節
某一次開會時，有人提到剛剛還有看到某位牧者，現在怎麼不見人影了？就有人回答：「他先走了！」接著，馬上有人回應：「這種用詞會讓人家誤會呢！可能要說『他先回去了』。但這樣說，好像也不太好！」於是，大家就討論起許多用詞都會讓人聯想到「死亡」，要盡量避免，最後大家達成共識，應該說「他先離席了」。

在華人的文化中便是如此避諱「死亡」，即使在基督徒當中，死亡似乎也是一個禁忌的話題。在台灣，不僅和死亡相關的話題大家不願意提起，連跟「死」諧音的「四」也讓人避諱，甚至許多醫院與飯店都沒有「四樓」。然而，保羅並不是這樣看待死亡。

保羅認為，當基督徒面對死亡時，與一般人有很大的不同，因為我們會在新的世界有復活的盼望。保羅使用3個圖像，來形容這復活的盼望。第一個圖像是：我們會脫離不穩定的生命，獲得上帝親手造的永恆生命；我們現在的生命充滿嘆息，然而新的生命非常美好。因此有了第二個圖像：換上新的衣服（生命），我們並非被迫脫去舊衣服，而是願意穿上更美好的新衣服。而更美好的是第三個圖像：我們會和所愛的上帝永遠住在一起，並獲得永恆的報賞，我們將來會和上帝永遠在一起。

我們在禮拜中宣讀的台語「使徒信經」如此說：「我信聖神。我信聖，公同的教會，聖徒的相通，罪的赦免；肉體的復活；永遠的活命。」因此，基督徒能勇於面對死亡，並不是天真地不怕死，而是我們有復活的盼望。許多人不願意面對、甚至是害怕死亡，是因為不明白另一個世界比我們現今所在的地方更美好，而且有許多親朋好友已經在那邊等著我們，還有愛著我們的上帝也在那裡。若有一天我們要離去，地上的事情可以放心地交給上帝。

我們教會有一位姊妹年輕時曾罹患血癌，在那年代醫療不發達，連醫生都沒有把握將她治癒，但依然盡力地為她進行手術。在手術中，她夢見自己站在一片草地上，藍紫色的天空，以及溫暖的微風吹來，景象太過美好，好到讓她一度不想回來。這夢境讓她經歷天堂的經驗。後來，手術非常成功，追蹤多年癌症也沒有復發，醫生也覺得這是神蹟，是上帝幫助她。那件事對她生命產生巨大的影響，使她確信上帝的帶領，也讓她不懼怕死亡。現在，她認為自己活著是為上帝而活，並相信死亡是回到上帝面前領獎賞。

⭕默想：我會和朋友談起死亡的話題嗎？我自己如何面對死亡？

⭕祈禱：上帝啊！求祢幫助我看見自己生命的價值，認真地為祢而活，並相信將來在天上有著永恆的盼望。奉主名求，阿們！

⭕圖：顏清華
⭕1872年9月27日嚴清華在基隆首次向同胞公開見證耶穌基督是主。

嚴清華(1852-1909)1873年2月9日受洗，是馬偕牧師的首位學生，也是首席助手。馬偕不僅教阿華聖經、甚要真理、信仰常識，更傳授他西方的學問與知識，如天文學、歷史、地理等。某次馬偕向他展示並解說一幅世界地圖，阿華非常驚訝，知中國不過是世界的一小部份而已，長城和大海之外，竟然還有一片廣闊的天地。

阿華不僅是馬偕生活上的同伴，也是為福音同受逼迫的患難之交。他們多次經歷土匪、生蕃、暴民和毒蛇，又身蹈江河、深山之險，並且受盡辱罵、驅趕、唾臉、棍打、投石、潑糞等凌辱。他們都勇敢的承擔下來，而且信心愈挫愈堅，更努力傳福音，做見證。 　

1872年9月27日他們首次到基隆，在大廟門口，他們和往常一樣唱起讚美詩，立即引來大批人圍觀，將廟埕團團圍住，群眾怒目逼人。其中有些是阿華舊識， 看到他居然和洋蕃混在一起，更是憤惱。這時馬偕請他講話，這真是個大考驗，因他從未公開想人作見證，特別在這種場面，他有點猶豫。馬偕見狀吟起一首詩「我認救主無驚見誚，好膽干證道理，稱呼耶穌恩典奧妙，歡喜趁祂教示」(2009年版聖詩532首)，阿華也跟著唱，然後抬起頭來面對憤怒的群眾，勇氣十足的見證道：「我是一個基督徒，信奉真神，不能崇拜老鼠也能毀壞的偶像。我毫無恐懼，我愛耶穌，他是我的救主和朋友。」 　

這是北台灣的本地基督徒，首次向那世代的同胞所作的信仰見證，言簡意賅、勇敢而實在，而且出自一位知識份子的口－他們當時所要面對的環境，比起我們今日艱難何只百倍！

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