#每日新眼光 9月25日

#每日新眼光 9月25日
❤️哥林多後書4章7～12節
日本的X-JAPAN是我的搖滾啟蒙樂團，其中最令我震撼的是鼓手兼團長YOSHIKI對音樂的熱情與堅持。他曾經在1996年演出時，突然無法動彈，經送醫診斷是嚴重頸椎椎間盤突出。然而，隔年他依然戴著護頸上台演出，不要命似地猛烈打鼓，可說是徹底追求自我實現。這呼應馬斯洛需求理論中，一個人最高層次的需求就是追求自我實現，是放棄一切來追求夢想的決心。那麼，基督徒最終追求的是什麼呢？是自我實現嗎？

保羅認真傳福音，是在追求自我實現嗎？他傳福音時，像不要命似地，遇到困難並不退縮，也不絕望，甚至宣告自己常被打倒，卻沒有喪亡。保羅傳福音帶有大能力，他卻說這能力並不屬於他自己，而是有一個巨大的能力在他這必朽壞的瓦器中彰顯。那能力正是來自耶穌基督。保羅說：「我們的一生，常常為了耶穌的緣故冒著死亡的危險，為要使祂的生命能夠在我們這必朽的身上顯明出來。」（11節）保羅所追求的並非自我實現，他之所以不要命似地傳福音，都是為了彰顯他那瓦器內的上帝榮耀。對基督徒而言，我們活著就是為了耶穌，讓上帝的榮光在我們必朽的身上顯明出來。

因此，基督徒的生命追求的價值並非自我實現，而是追求「不是我的我」的實現。或說，真正的自我實現就是為了榮耀上帝而活。如《韋斯敏斯德小要理問答》的第一問：「人的首要目的是什麼？」答：「人的首要目的就是榮耀上帝，並以祂為樂，直到永遠。」當我們感受到內在基督的能力在推動我們前進時，我們就活出超越生物學、心理學的能力，勝過我們自私自利的天性，甚至面對死亡依然有持續下去的盼望。

德國神學家莫特曼（Jürgen Moltmann），也曾尋找過這種生命的價值。他原非基督徒，從小受納粹的教育，18歲那年參與第二次世界大戰。後來德國戰敗，他成為戰俘，才深知德國屠殺猶太人的殘忍，而徹底對國家失望。在這期間，有英國宣教師向他傳福音，他得到一本聖經，並在聖經中看見了「盼望」。他終於明白，人為何能夠在痛苦中活下去、在戰爭中活下去，都是因為他們心中存著盼望。而唯一能讓我們持續不斷盼望的，就是我們這瓦器中的耶穌基督。若我們靠自己能力，無法持續自我實現，無法持續盼望；但讓我們心中的耶穌活出來，就能帶給我們持續前進的動力與勇氣。

⭕默想：我心中的耶穌曾給我什麼樣的力量？我如何為耶穌而活？

⭕祈禱：主啊！求祢使我安靜，能常常感受祢在我心中與我同在，給我力量，讓祢的生命在我身上顯明。奉主名求，阿們！

⭕圖：台灣基督長老教會人權宣言(1977.8.16)
⭕1978年9月25日本教會函覆內政部陳述「人權宣言」之立場。
總會於1977年8月16日發表「人權宣言」，遭收到國民黨政權的強力關切，並連續接獲內政部三封公函。
?內政部67年3月23日台內民字第七八八一九號函至總會，主旨：頃據輿論反映，貴會少數人士，歷次冒用總會名義發表「聲明」、「呼籲」、「宣言」等政治性主張，危害教會和國家利益，顯已超越貴會從事傳播教義之目的與純正宗教活動之範圍，應予告誡糾正。
?內政部67年5月9日台內民字第七八三七三八號函至總會，主旨：貴會第廿五屆年會接納總會常置委員會報告第十五項及總幹事報告第七項之決議，超越宗教範圍，違背教會規章，應予撤銷。
?內政部67年6月15日台內民字第七九四八二一號函至總會，主旨：貴會申請派一百廿位傳教師組團赴日、韓考察一案，查貴會少數人士從事超越宗教範圍之活動，前經本部以67.3.23.台內民字第七八八一九號函告誡糾正及 67.5.9.台內內民字第七八三七三八號函撤銷接納決議各在案，貴會改善措施如何？尚無所悉，所請應予緩議。
⭕總委會作成決議：於1978年9月25日台總字第二五一五五號函復內政部，副本：中國國民黨中央黨部、台灣省政府民政廳、台北市政府民政局、警備總部。函復說明本教會基於基督教信仰，確信關心整個社會的進步、國家的安危和同胞的人權，皆為基督徒義不容辭的責任。因此，本會所為並未「超出宗教範圍」。

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