#每日新眼光 9月23日

#每日新眼光 9月23日
❤️哥林多後書3章12～18節
以前讀書時代，社團活動參加得很積極，常進出學校的課外活動組。我們很多社團的人常泡在那邊談天說地，偶爾也會和課外活動組的老師們聊起來。某次，一位老師突然問我是不是基督徒？我很好奇老師怎麼會這麼問？老師就用他習慣的用語說：「因為你有特別的『氣場』。」這對我來說是一個提醒，雖然基督徒不會用「氣場」來形容人的特質，但值得思考的是：一個真正的基督徒，生命是否真的與別人不一樣？如果是，會是哪裡不一樣？其實，保羅也說到，基督徒與別人確實有不同之處。

雖然同樣相信上帝，保羅認為，基督徒比其他沒有信耶穌的猶太人更有盼望與勇氣。舊約時代的人並非信仰不好，也不是沒有上帝神聖的光輝，只是就如摩西所領受的光輝一樣，那臉上的榮光會漸漸褪色，並非永久的。然而，相信耶穌的基督徒，聖靈會內住在我們內心，從心底得到自由，並在臉上映出上帝的榮光。因為這榮光是從內心深處的聖靈發出來的，就不會像摩西所領受的光輝會漸漸褪色；只要聖靈同在，榮光就會一直保持。

基督徒常說：「相信耶穌，生命就會得到改變。」基督徒生命的改變，就在於聖靈帶來的自由與更新。不過，人的老我與舊有文化常會對抗這樣的更新，使我們誤以為這榮光會褪色，以致又回到錯誤的生命價值觀。我們不能被這錯誤的思想欺騙！成為基督徒之後，聖靈就住在我們內心，只要倚靠聖靈，時常活在主裡，我們就會具有盼望與勇氣，能夠勝過罪惡與老我，生命得著更新。

有位牧師曾經想離開教會，因為他看見自己牧會的失敗，就算自己再怎麼努力，信徒的生命依舊沒改變，以致他懷疑自己是否適合牧會？然而，就在他幾乎要放棄的時候，他看見教會一位老姊妹的生命發生巨大的翻轉。那位老姊妹是大家公認難以相處的人，常常與別人發生衝突，不只跟教會內的人衝突，也和她的左鄰右舍不合。不禁讓人懷疑，她到底是不是基督徒？然而，就在一個禮拜之間，當她再次來教會聚會時，臉上充滿榮光，待人親切又溫柔。牧師很好奇，一個禮拜之間到底發生了什麼事？一問之下才知道，她在禱告中經歷了聖靈充滿。原來，聖靈充滿的特徵不在於外顯的現象，而是生命的改變。若我們期待生命改變，那就放手讓聖靈帶領我們，讓我們活出真自由的生命。

⭕默想：我是否相信，倚靠住在我內心的聖靈，可以得到生命的改變？

⭕祈禱：主啊！幫助我順服祢的帶領，願聖靈充滿我，使我的生命得到真正的改變。奉主名求，阿們！

❤️圖：蘭菲爾（Jeremy Lanphier）
1857年9月23日，紐約市商人蘭菲爾（Jeremy Lanphier）帶領的午餐祈禱會中，聖靈大大動工，祈禱會從平時6個人劇增至每天4千人。火熱的祈禱會從從一城到另一城，遍及全美國，教堂及公共場所聚滿了祈禱的人，大量美國民眾明顯地轉向上帝。當時有一位年輕的牧師臨終前的一句話「興起盡忠為耶穌」，成了這次大復興的標語。著名的詩歌《興起盡忠為耶穌》（Stand Up for Jesus），就是1858年在賓州費城牧會的杜菲德（George Duffield）根據這句話寫的。有人估計，美國1858那一年內重生得救的人數達到50萬人。北美宣教史稱為「第三次大覺醒」(The Third Great Awakening)。

前二次的大覺醒，在發生在18和19世紀，愛德華滋（Jonathan Edwards）、懷特菲（George Whitefield）、芬尼（Charles Finney）、慕迪（D. L. Moody）等人領導的時期。這兩次復興的共同點是：信徒認真讀經，信息簡單易懂，真誠的敬拜，存敬畏的心傾聽。聚會常連續幾天幾夜，極多的人當場認罪悔改痛哭，表現出得救的欣喜。《奇異恩典》這首流傳長遠的詩歌，歌詞寫出了英國18世紀末大復興的信息，歌譜的旋律則明顯代表了美國大覺醒運動的風格。這兩次大覺醒運動的果效，對今日的美國教會仍然有相當的影響力；而18到19世紀的美國，正面臨獨立戰爭和南北戰爭前後社會文化的融合與開拓；兩次大覺醒運動的信息和清教徒思想，都成為美國主流文化很重要的一部分。