#每日新眼光 9月15日

#每日新眼光 9月15日
耶利米哀歌3章43～66節
耶利米是一位真性情的先知，常為了自己所愛的國家和同胞心碎流淚，而被稱為「淚眼的先知」。他同時是一位愛生氣的先知，從他的言論就能感受到他的憤怒。仔細看著耶利米所說的一字一句，不僅犀利，更是激烈，頗有愛恨分明、願意隨時壯烈犧牲的氣勢。忠實講真話的耶利米，注定是不受歡迎的先知，因為人總是愛聽好話，這位不懂得人情世故的先知，絕對是被討厭的對象。

沒有人喜歡被指出自己的罪，當然也不喜歡聽見審判的信息。但這些事，耶利米通通做到了，而且非常徹底。想像一下，這些文字針對的對象就是我們，我們肯定覺得非常刺耳，更遑論自認為上帝選民的以色列人。不過即便要付上代價，耶利米仍忠實傳達上主的信息。雖然講完信息的結果，是要面對外在各種危險、反對、羞辱和陷害，以及個人內心的失望、沮喪和孤獨，甚至遭受牢獄之災，但這一切都無法改變他的心志，他始終忠於上主並勇敢回應。

以此角度來看今日的經文，更有一種立體畫面活生生地展現在我們面前。如果耶利米就活在我們的時代，我們怎麼回應他呢？當先知大聲疾呼我們的罪惡、談論我們的處境，宣告上主的審判，我們是否同樣無動於衷呢？從社會現象來看，當校園霸凌、職場性騷擾事件層出不窮，當事件被媒體曝光，第一時間被檢討和指責的，往往是勇於站出來的被害者而非加害者。民眾不願探究真相的結果，導致罪惡更猖狂。這也突顯一個事實，說真話反而會被討厭。人們的回應通常是不作反省、息事寧人、當作沒發生什麼事。我們往往不喜歡說真話的人，因他戳破我們所躲藏、安於現狀的泡泡。

今天，先知耶利米邀請我們從僵化的信仰走出來，不再讓自己的心靈沉睡，開始學習作一位真實不虛假、願意聆聽真話、懂得反省悔改的基督徒。甚至，我們被呼召成為一位會因著信仰良心，在教會和社會都不怕被人討厭，有「會得罪人」的覺悟，敢於挖掘真相並說出真話的「先知」。這同時意謂，我們需要相當大的決心和勇氣，需要有智慧辨別謊言，並且不沉迷於阿諛奉承的話。忠心回應上主的呼召，絕不如想像中輕鬆和美好，我們需要祈求上主賜給我們勇氣，回應上主的呼召，成為一位忠實的人。

⭕默想：當我遇見說真話的人，是否願意謙卑聆聽？我是否願意成為忠實且勇敢說出真話的人？

⭕祈禱：親愛的上主，願祢幫助我成為忠實的人，謙卑聆聽不同意見，也賜給我勇氣，成為負責任、說出真話的人，憑藉信仰的良心，行出合乎祢旨意的言行。奉主耶穌的名祈求，阿們。

⭕圖：偕牧師娘～張聰明
⭕1925年9月15日偕牧師娘(張聰明)病逝於台北，享年65歲。
張聰明女士，係北部首位女信徒陳塔嫂的養孫媳。原名蔥仔是五股坑張忠與愛氏夫婦之長女，屬噶瑪蘭族。幼時送給五股坑口的陳烏 、張氏夫婦為童養媳，蔥仔12歲時，與她匹配的對象不幸病逝。1873年馬偕博士在北部興建第一間禮拜堂五股坑教會後，開始招收12歲以上小孩到教堂學習羅馬字，蔥仔參加後開始會讀聖經，成績優良常得第一名並得獎學金。蔥仔在1878年2月3日受洗，偕牧師同時將她改名為聰明(與台語蔥仔同音)。 馬偕博士經學生陳雲騰作媒，徵得養祖母陳塔嫂及其家人同意後，於1878年5月27日在淡水英國領事館內由領事福證，一些親朋好友的祝福下完成了結婚大事。
1879年12月31日，馬偕夫婦帶著本年5月出生的長女偕瑪連出發返回加拿大，這是馬偕第一次返國述職，19歲的張聰明也成為臺灣首位出海展開環球之旅的女性。
張聰明與同時代之婦女一樣，未經戀愛即結婚，婚後追隨夫婿的傳教工作，不但讓馬偕博士打破了台灣漢人社會中對女性傳教的僵局，因夫人熟知本地風俗習慣，因此更能將聖經的含意清楚明白的表達出來。讓各地的婦女有機會參加聚會，也增加婦女接受教育的機會。聰明女士早年雖未受過正式教育，但是他非常聰明，婚後認真學習，不斷的自我成長，不但學會羅馬字，也會說英語，在牛津學堂開校時，她即是六位老師中唯一女性教師，是北部台灣一位本地籍的女宣教師。

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