先知論巴比倫傾覆的預言【耶50:1-46】

和平教會家人平安！

【耶利米書50章1-46節】

※ 金句：你們要在萬國中傳揚報告，豎立大旗，要報告，不可隱瞞說，巴比倫被攻取，彼勒蒙羞，米羅達驚惶，巴比倫的神像都蒙羞，他的偶像都驚惶。（耶利米書50章2節）

耶利米論列國的巨人最後的訊息是巴比倫是最長的幾乎是論類國寓言的總和總長度可以看出其重要性在主前第七世紀末葉集第六世紀初期發別人在西亞西亞全部有十分重要的地位在論列國的信息中都涉及巴比倫直接提說在四十六章23 、25節及49章28節至33節。從猶大的立場看，列國都被巴比倫擄去了，巴比倫是耶和華刑罰祂子民的工具，也是最主要的仇敵，所以論巴比倫傾覆的預言那麼詳盡。

一、以色列復興在望
「耶和華藉先知耶利米論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。」這是整個信息的引言。巴比倫是國家，迦勒底是種族，是半遊牧民族，在吾珥之南定居。自主前第十世紀，碑文就有這個地名，在主前第九世紀有些迦勒底的酋長歸服亞述王亞達尼利三世；尼布甲尼撒的父親尼布拉波撒，為迦勒底人，在主前626年去巴比倫的王座。建立新巴比倫帝國，直至主前539年，尼布甲尼撒在位期間最長。「彼勒」原意為「主」，是頭銜，相當於西北閃族的「巴力」，米羅達是神名，通常譯為瑪度德，為巴比倫的國神，是創造者、又是風雨之神。神像與偶像都是令人可憎的用詞，「偶像」的原意是「製造」，不過是人手所造的，毫無價值，神像也在先知著作中甚多提說，尤其在以西結書，大多譯為「偶像」，是可憎之物，與「糞土」同義。巴比倫的創世記中，稱彼勒為萬神之王。但先知耶利米對外邦的別神極為憎惡。巴比倫的神明是百姓所倚靠的，其實偶像毫無感覺，蒙羞與驚惶只是象徵的說法。巴比倫的滅亡已成定局，不必隱瞞了。

二、宣告巴比倫傾倒
「在萬國中豎旗報告，宣佈的事是公開的，普遍的...。」巴比倫曾為世界的第一強權，其影響也是普世性的，他的敗亡是世界局勢的扭轉。巴比倫一直為北方來的仇敵，而他們自身的仇敵也是來自北方。大概是指波斯，當北方來侵時，巴比倫必然敗亡。他們曾使以色列人的猶大以及列國荒涼，無人居住。現在必輪到他們了。

三、巴比倫終必傾倒
巴比倫這榮華的大城必變成曠野、旱地、沙漠。以前耶和華曾警告以色列，現在卻成為巴比倫的威脅。耶和華憤怒的日子必在巴比倫施報，這裡咒詛的話，以前是對猶大說的，現在是指向巴比倫。一幅耶路撒冷城破的圖畫，已經是歷史的回憶，卻重演在巴比倫大城，歷史並不重演，是人的錯誤在重覆著。罪惡是受神公義的報應，因為人必須負道德的責任，人種的是什麼，收的就是什麼。這是從自然率看到道德律，因為神是輕慢不得的。

《默想》耶利米論列國的預言，最後的信息是論巴比倫，是最長的，幾乎是論列國預言的總和，為什麼？神為何要讓選民回歸？

《祈禱》親愛的天父，求祢使我能遵行祢的旨意，讓我能行在祢所喜悅的道路，並使我能常思想祢的話語，不敬拜世俗的偶像，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。