#每日新眼光 9月14日

#每日新眼光 9月14日
⭕耶利米哀歌3章1～42節
耶利米哀歌3章一開始，先知就大聲疾呼：「我被上帝懲罰，深深體驗到苦難。祂把我趕入黑暗中，使我愈陷愈深。」（1～2節）苦難是一道難解的謎。從人有限的智慧來看，既不能醜化苦難，也不能美化苦難，苦難是上帝不可言喻的奧祕。

在苦難中的耶利米想起另一件事，使他又燃起希望：「上主的慈愛永不斷絕，祂的憐憫永不止息。」（22節）假如苦難是不可言喻的奧祕，那麼，「上主的慈愛」則是述說盼望的關鍵詞。盼望上主的慈愛並不是人的精神鴉片，而是讓人有具體實踐公義的行動力。如先知耶利米所說：「在獄中受折磨，主必關懷！天賦人權被蹂躪，主必關懷！在法庭上受冤枉，主必關懷！」（34～36節）

二二八事件是台灣人民苦難的象徵，長達38年的戒嚴，經歷白色恐怖的黑歷史，至今仍有許多真相未明。「眠床通刑場」是白色恐怖時期流傳的一句話，受難者半夜被便衣警察叫醒，便再也沒有返家，死得不明不白的受難故事比比皆是。因此，促進轉型正義是每一個台灣人的責任。根據《促進轉型正義條例》第2條，未來要推動的事項包括：「平復司法不法、還原歷史真相，並促進社會和解。」促進社會和解，須建構在歷史真相的根基上，若缺少歷史真相，就只是美化或醜化白色恐怖時期的苦難罷了。但還原真相是一件煎熬的過程，因為受壓迫者可能故意遺忘歷史，或害怕記起歷史，每一次的回憶如同在傷口撒鹽，就像耶利米所說：「我不斷地想這些事，我的心靈沉悶難言。」（20節）

二二八的歷史真相是苦澀的，就像苦酒一樣難下嚥，但這段歷史卻形塑我們將成為什麼人。2013年舉辦至今的「共生音樂節」，透過音樂讓年輕人理解這塊土地的歷史。2017年推出《返校Detention》恐怖冒險遊戲，並延伸出2019年《返校》電影，都是以白色恐怖為歷史背景，藉著音樂、遊戲及電影喚起年輕世代對這段歷史的了解。回顧歷史不是為了報復，而是要讓後代子孫認識台灣這塊土地的歷史意識，進而營造更有盼望與和解的台灣。雖然不知道上帝為何讓苦難發生，但藉著苦難的記憶，我們能「檢討自己的行為，歸回上主。」並且「敞開心門，向天上的上帝祈求。」（40～41節）盼望上主的慈愛，引導我們實踐公義的行動。

⭕默想：面對生命中苦澀的回憶，我是如何度過這段日子？

⭕祈禱：慈愛的主上帝，祢的憐憫就像太陽東升，溫暖我的心。求祢憐憫我所遭遇的災難，以及心靈的苦悶，使我再一次燃起內心的溫暖。奉主耶穌的名求，阿們。

⭕圖：牛津學堂1896年攝影。
⭕1882年 9月14日 牛津學堂開學講課。
1872年，加拿大基督教長老教會傳教士馬偕叡理博士 ( Rev. George Leslie MacKay)遠渡重洋，3月9日登陸淡水，以砲台埔為其宣教根據地。除一方面展開傳教、醫療、農藝外又利用其租住的寓所、野外，從事教學工作，歷時八載。八年中，學生不斷增加，但因缺乏校舍，諸多不變，馬偕博士深感創設新式學校之重要，乃於1880年回國募款，獲其故鄉安大略省(Ontario)，牛津郡(Oxford)報紙<前哨評論>(Sentinel Review)新聞社之刊載並大力發起募款活動，獲得各方熱烈迴響，而募得加幣6,215元，作為其建校資金。1881年重返淡水，擇定牛津學堂現址，親手規劃、監工，興建校舍。1882年7月26日如期峻工，取名「理學堂大書院」。又感懷其故鄉加拿大牛津郡鄉親之盛情襄贊，英文乃命名為： OXFORD COLLEGE，故後人稱之為--牛津學堂。同年9月14日舉行開學禮拜、講課，學生十八名。

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