#每日新眼光 9月10日

#每日新眼光 9月10日
❤️耶利米書51章1～64節
自古以來，人類就有崇拜神祇的宗教需求，這一方面是人類有感於自身的限制，面對生老病死、遭逢天災人禍，需要一位超越限制、提供保護的神力；另一方面，則是透過崇拜神祇的宗教形式，來滿足某些個人的慾望，或利用宗教力量來成為控制人的手段。在台灣民間信仰的宗教呈現，大致上包含了消災解厄、祈福，然而卻也常看到民間廟宇，淪為政治人物選舉操弄的工具。

保羅曾說：「他們不敬拜永生的上帝，反而去拜偶像，就是那些仿照必死的人、飛禽、走獸、爬蟲等形狀所製造出來的……他們放棄了上帝的真理，寧願接受虛謊；他們敬奉被造之物，而不敬奉造物之主……」（羅馬書1章23～25節）基督信仰反對偶像崇拜，是因為當人企圖把受造物當成成創造者上帝一樣地敬拜，就是對上帝的不尊重、蔑視和貶抑。因此，在十誡中的第二條誡命才會如此強調：「不可為自己造任何偶像；也不可仿造天上、地上，或地底下水裡的任何形象。不可跪拜或事奉任何偶像，因為我是上主──你的上帝；我絕不容忍跟我對立的神明。」（出埃及記20章4～5節a）偶像乃人手所造，是虛假、沒有生命、為滿足私慾的，與上帝的良善公義相去甚遠。人們應敬拜的對象是那位賦予萬物生命的上帝，而非人手所造的偶像。這也是巴比倫遭上帝嚴重審判的主因。

我的家族開始信耶穌，是從我的阿公開始。在他年輕的時候，因為腳受傷，看了很多漢藥師，擦了很多藥膏，服用了很多草藥，都沒有效果。因此，村裡的人勸他要把神明請回家事奉，他聽了就照做，於是家裡的神明桌上供奉了好幾尊神明，卻沒有得醫治，心裡也沒有平安，越拜心中越沒有盼望。後來，經介紹在台南新樓醫院接受醫治，從宣教師得著福音，認識耶穌並知道天地間有一位創造天地的主宰。當他決志接受主耶穌後，心中真實地感受到主耶穌賜給他的平安。同時，他的腳傷也在新樓醫院的醫師細心治療中，得著完全的醫治。當他復原出院以後，很開心地回到家，就除去家中偶像，並向親人、鄰居傳耶穌的福音，整個家族也因此信了耶穌。

先知傳達上帝對偶像崇拜的批判是嚴厲的：「瞧吧，時候將到，我要對付巴比倫的偶像。整個國家要飽受恥辱，遍地有倒斃的屍首。」為免於落入偶像崇拜的窘境，當真心轉向上帝！

⭕默想：在我的生命裡，是否有讓其他事物取代上帝在我心中的地位？

⭕祈禱：創造天地的主，除祢以外別無拯救，感謝祢賜給我生命，讓我在祢裡面看到我存在的價值，而不是靠著追求外在名利、以擁有多少來證明自己。奉主耶穌的名禱告，阿們。

⭕圖：台北神學校校長大川正就任紀念，於台北雙連。
⭕台北神學校校長大川正就任紀念，1940年9月10日。
台北神學校即今日台灣神學院，創校可追溯至馬偕博士於1872年在台北淡水創立的「逍遙學院」，初創時期並無固定校區，以巡迴各地形式教學傳道，直至1882始有固定校區即今日真理大學內的「理學堂大書院」(現通稱為「牛津學堂」 Oxford College)。馬偕博士於1901年6月2日蒙主恩召。此後，學院由吳威廉牧師(Rev. William Gauld)繼任院長。
1907年至1916年由學有專精的約美旦牧師(Rev. Milton Jack)主持校政，學院確立學年制度，並於1914年春天將院舍遷至台北雙連的臨時校舍，以等候「台北神學校」新舍之落成。1931年4月又遷往砲台埔「牛津學堂」舊址，並由孫雅各牧師(Rev.James Dickson)任校長。
1937年12月學校再度遷回雙連的台北神學校原校舍，1940年中日戰爭期間，南部教士會亦決定關閉台南神學校，因此南北兩所神學校在太平洋戰爭前夕合併為聯合神學校。同年9 月9日南神十五名學生由黃主義教授率領北上在台北神學校就讀，並參加9月10日大川正教授就任院長感恩禮拜。1944年由於太平洋戰爭，學校被日軍方徵用，學生也被迫參加新店煤礦的「學徒勤勞奉仕」之勞役，翌年5月31日(即美軍在沖繩島作戰時）台北神學校宣告停課。
1945年日本投降，台北神學校在雙連復校並改稱台灣神學院。南部大會於1948年4月召回任教於台神的滿雄才牧師及南部學生返回台南神學院復校。1956年台灣神學院從雙連遷移到嶺頭現址。

❤️ https://page.line.me/chelamchurch