#每日新眼光 9月2日

#每日新眼光 9月2日
❤️耶利米書43章1～13節
這群向先知耶利米求助的人，前一刻還信誓旦旦聲稱：「無論上主──我們上帝的話是好是壞，我們一定聽從」，此時竟誣指耶利米說謊，甚至控告他是受巴錄教唆，才發出令他們不悅的信息。他們不相信上帝藉先知耶利米對他們所說的話。

對比前一刻的情詞迫切，幾乎是跪地懇求、百分之百承諾的情景，在聽到先知所傳講的信息並非他們想要的結果時，卻翻臉不認帳，把先知貶得一文不值，執意要照原本的意向前往埃及避難。這樣的反差，令人錯愕與不解，也不禁讓我們質疑：到底人對自己所承諾的，可信度如何？這群長期活在恐懼陰影、生命受威脅的人，心裡渴望找到可安歇之所，他們面對心中的渴望與上帝提供的保障之間的衝突，後來還是選擇靠向自己的渴望，而拒絕上帝的應許。

這段經文帶我們來到一座鏡子前，看清楚自己內在真實的本相。在面對恐懼、害怕的時候，我們用怎樣的態度去面對那一位看不見的上帝？還有自己為了某種安全感所說出的承諾是否為真？當人們處在恐懼、極度恐慌當中，因為缺乏安全感，以致於對他人的信任感極低，甚至因為自我防衛，為了保護自己，會用自己的想法揣測對方的動機，無法信任對方，甚至攻擊對方。這是我們在這段經文所看見的人性的真相。

其實，我們也可以試著想想：如果我是那面對巴比倫攻擊，導致國破家亡、四處尋找安身立命之處的人，我會怎麼面對並回應先知所傳講的信息呢？當我面對仇敵追殺，心中充滿恐懼，卻被要求坦然面對那可能追殺我的仇敵，我會如何回應？事實上，越是危險的環境、艱難的困境，越是檢驗著我們的信心是否純全。在危難中，我們對所尋求的上帝是否真誠信靠，就在當下的回應中無所遁形。我們必須捫心自問，到底在困境中向上帝呼求和承諾，是否只是為了找到某種短暫保障，或是真實信任、全心交託？

信心，就是超越眼前所見、卻依然相信並全然交託的信任關係。希伯來書的作者說：「信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。」（希伯來書11章1節b）當上帝承諾並應許我們某些事情，我們必須對這事有把握並持肯定的態度回應，才能經歷上帝真實的平安和祝福，不是嗎？

⭕默想：當我禱告，上帝的回應卻與我所求不同時，我會怎麼面對？

⭕祈禱：掌管我生命的主，求祢幫助我真實面對自己和祢的關係，不會遇到和自己的利益衝突時就選擇轉彎，而是順從祢的心意，真心地信賴祢的引導。奉主的名禱告。阿們。

⭕圖：馬偕牧師的女婿柯玖(左後)、偕以利(左中)，獨子柯設偕(右後)，媳婦蕭美玉(右中)。
⭕馬偕牧師的女婿柯玖(維思)，1877年9月2日9歲時受洗。
馬偕傳福音到台北城，最早地區是在大龍峒的柯厝米粉寮，族人柯清泰信教後即(於1877年9月2日) 將9歲的子柯玖(維思)洗禮，因此可說馬偕是看著柯玖長大的。柯玖(維思)幼時入私塾具漢學基礎，16歲 入牛津學堂，1888年畢業後即留校任助教，並在滬尾偕醫館實習，也任馬偕之機要秘書，因此常隨馬偕到處旅行傳教、拔牙治病。他也向馬偕學得相術，馬偕相關書上的照片都是他拍的。他也可以說是馬偕家的家臣，極得馬偕的信任和寵愛，馬偕1893年第二次回國時，即帶著他和家人到加拿大，當馬偕的乘龍快婿已成定局。
柯玖和偕以利(Bella Catherine MacKay)結婚不久，馬偕即罹患喉疾，他們夫婦一直隨侍在側，馬偕安葬後一直陪張聰明同住。也在牛津學堂服務。1906年偕醫館重開後就協助宋雅各醫師(Dr. James Y. Furguson, 1876-1965)掌理院務。1912年馬偕醫院從淡水移到台北雙連，他則任事務長和藥務長，也因此搬到大稻埕，也任該教會長老。

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