#每日新眼光 8月31日

#每日新眼光 8月31日
❤️耶利米書41章1～18節
基大利是猶大亡國後被巴比倫王指派的總督，在國破家亡的處境，他被賦予責任管理殘留國內最底層的貧窮人民。基大利展現善意想保護遺留的同胞，因此當一群原本逃難的官員回來找他時，他向這群人保證說：「我要親自留在米斯巴；巴比倫人來的時候，我會作你們的代表。你們可收存酒、果子、橄欖油，留在你們所佔有的城鎮。」（耶利米書40章10節）他的話果然吸引一群逃亡各地的人回到猶大。這幅景象看起來似乎有一種家園將被重建的盼望，然而當眾人漸漸步入穩定的生活後，卻出現了殺機。

在一次接待餐會中，基大利被他款待的客人以實瑪利和10個跟班殺了，連同用餐的以色列人和在場的巴比倫軍人，全都慘遭殺害。諷刺的是，前不久另一名逃亡的猶大軍官約哈難才警告過基大利，要他小心以實瑪利，並請命將他除掉以免遺留禍患。基大利卻勸阻約哈難，認為他冤枉了以實瑪利。不料，約哈難的警告成真，基大利不僅葬送了生命，連國家復興的機會都被毀了。

從耶利米書的故事脈絡來看，這個以實瑪利就像上帝救贖計畫的破壞分子。上帝在猶大國破家亡下興起基大利來管理照顧餘民，只要人民順服祂管教的計畫，暫時降服在巴比倫手下，終有一天上帝會讓他們歸回重建。不料，以實瑪利把基大利殺死這件事，導致原本被留在米斯巴的人民全都變成人質。而以實瑪利自己的命運呢？當他逞凶洩恨之後，自己也被約哈難追殺，變成亡命之徒。

在生死存亡之際，個人和群體的利益之間，要拋下自己的想法、控制自己情緒、顧全大局並順服上帝，並非易事。以實瑪利這個逞凶鬥狠的傢伙，沒有瞻前顧後，沒有聆聽、尋求上帝的心意，而是被慫恿、順從血氣遂行殘暴、破壞，看看那個被他拋棄屍體所填滿的坑，彷彿情緒、仇恨的無底洞，雖然埋葬了滿坑的屍體，也無法將內在的仇恨、苦毒、憤怒給完全掩蓋。

教會發展的過程，難免會遇到類似的狀況。當教會領袖處心積慮、想方設法要幫助教會復興，有時卻遭受阻擋攻擊，反對者因不合己意就借題發揮，造謠生事扭曲事實，展開連番攻擊，導致領袖無力招架，渾身是傷，黯然離開，教會又陷入屬靈枯骨的墳墓裡，沒有活力、沒有盼望。這絕非上帝的心意。

⭕默想：上帝透過基大利和以實瑪利帶給我怎樣的新視野呢？

⭕祈禱：主啊！祢說祢來的目的是要使我們得生命，而且是豐豐富富的生命。求祢幫助我跳脫私慾的框架，單單為了滿足祢的心意，建構祢的國度而活。奉主的名禱告，阿們。

⭕1853年(清咸豐三年)賓威廉牧師將《The Pilgrim’s Progress》翻譯為《天路歷程》
⭕影片：《天路歷程》(電影版/中文字幕)
https://youtu.be/jTnlS0tiGXM
本仁約翰(John Bunyan,1628～1688)是英國清教徒時期的傳教者，亦是文學家。其著《天路歷程》(The Pilgrim´s Progress)是世界文學經典之一，是史上僅次於《聖經》的最暢銷的經典名著。他因不願遵奉英國國教會，亦不放棄傳教，而繫獄十多年。《天路歷程》是在獄中開始撰寫，直至1677年始刊行。本仁獲釋放後，就任貝德福浸信會牧師，牧會共18年其間一度再被捕(1673年王收回「信教寬容令」)，經一段時間後再度獲釋。1688年8月31日安息，之前為了要去調解遠地一對父子的不和，騎馬旅行，遇大暴風雨，返途發燒，而不治。
《天路歷程》是靈程經驗的寓意文學。有一「墮落者」，逃出「毀滅之城」，遇十字架，而成了「基督徒」。一路訪尋「天城」，途中遇各種各色的人物（如，智仁勇、心慈、敬虔、無知、善殺、弱質……）、狀況（如失望泥沼、浮華世界、疑惑城等）、危險與各種考驗，戰勝魔王……到達快樂山與天城。

⭕ https://page.line.me/chelamchurch