所說的話

《申命記》的書名是「這些話說」,縱觀《申命記》, 它的確是摩西的講話,有人稱之為講章集成。摩西說話的對象不再是出埃及的第一代,他們已經倒斃曠野。現在是第二代的百姓,他們才是將要進入應許之地,承受地業的 一群人。
一、摩西在摩押地
首先,我們看到他們來到「約但河東的曠野」,也就是今天約旦一帶的地方,當時是所謂的「摩押地」。
在此之前,摩西帶領他們離開西乃山「你們在這山上住的日子夠了」,行經曠野「亞摩利人的山地,,亞拉巴.. 南地,利巴嫩山,伯拉大河」。並且已經打敗兩個河東的王「亞摩利王西宏、巴珊王噩」。
其次我們看到此處的時間是「出埃及第四十年十一月初一日」,也就是離出埃及,已經有四十年過去了。諷刺的是同段的經文說「從何烈山經過西珥山到加低斯巴尼亞,有十一天的路程」,也就是說只須十一天的路程,他 們卻走了四十年。
關於這四十年,我們在《民數記》中已經看過,因著他們的畏懼,因著他們的不信,第一代的以色列人被上帝判定要在曠野中倒斃,唯獨他們的下一代才能進入迦南地。
此時,面對擺在面前「耶和華向你們列祖亞伯拉罕、 以撒、雅各起誓,應許賜給他們和他們後裔為業之地」, 他們究竟要如何才能享受這塊應許之地。這正是摩西要教導他們如何不重蹈父祖覆辙的時候。

二、管理你們的重任
這時,摩西開始回溯歷史,其實這段歷史發生在他們剛出埃及不久(出十八13-27)。
當時百姓「像天上的星那樣多」,以致「管理你們的重任,我獨自擔當不起。」摩西的岳父獻策,將權柄下放, 給不同層次的領袖。摩西要他們「按著各支派選舉有智慧、有見識,為眾人所認識的,立他們為你們的首領。」 領袖選出來時,摩西就「立他們為千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長」管理百姓。

三、審判是屬乎耶和華
雖然選出領袖,將審判的權柄下放給他們,但摩西清楚說明「審判是屬乎上帝的。」因此領袖審判「要按公義判斷」,不論是弟兄爭訟,是與外邦人爭訟,都「不可看人的外貌,聽訟不可分貴賤,不可懼怕人。」難斷的案件, 可以呈到摩西那裏再作判斷。

默想:
當我回顧人生,是否照著上帝的心意處理權柄?我是否尊重主在我的生命即我所掌權的每一部分都有權柄?以致我可以作出合神心意的判斷?

禱告:
親愛的主,謝謝你,將權柄賜在我的生命之中,幫助我有順服的生命,能夠正確的使用權柄。阿們!