北以色列將回歸 【耶31:1-22】

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【耶利米書31章1-22節】

※ 金句：耶和華如此說：「脫離刀劍的，就是以色列人。我使他享安息的時候，他會在曠野蒙恩。」

耶利米卅一章也與卅章相同，以詩為主。31章的散文部分只在23、24及38章40節出現。本章2至6節及15至22節似為對北國的信息，是耶利米早期的信息，因猶大那時尚未被擄。內容提到以色列，指北國或指全民。23至26節以及38至40節指猶大與耶路撒冷。一些經文是指北國以色列與猶大兩者，其主題是指上帝的子民必定復興。另外，有些學者認為本章2至22節，主要是對北國傳的，在猶大首先被擄（主前597）之前。

一、上帝的應許
耶和華說：「脫離刀劍的，就是以色列人。我使他享安息的時候，他會在曠野蒙恩。」這裡是在回溯以色列以前的歷史，他們離開埃及，脫離法老軍隊的刀劍，經過紅海，在曠野得著上帝恩典的照顧。「我使他得安息」，安息是上帝的應許，他們在尋求安息，就是盡到應許的美地。上帝應許他們，以永遠的愛、愛他們。這愛在下半節指信實，是聖約的用詞；信實的愛在舊約中出現過二四五次。「以色列民哪，我要再建立你，你就被建立...」，「建立」是耶利米十分喜用的詞彙，也是他信實的中心。栽種葡萄園，好似建造房屋一般，表面生活安定，長久享受上帝的福分。「守望人」，這裡守望的人也是呼叫的人。守望人是看守葡萄園的，他們的呼叫，事實上是在呼召敬拜上帝的人。

二、歸回故土
「歡呼歌唱」是有歡樂的情懷。「雅各」不僅指以色列人，也指雅各為列國之首。救恩必臨到審判後的餘數，他們是復興以色列民族的核心。這裏也提了另一個北方，這裡的北方不是指以色列，而是指遙遠的北方，就是巴比倫。所以「北方」與「地極」是同義字。北方既是仇敵的所在，現在上帝領他們以色列人出來，是指被擄的人歸回，要將他們分散的人，招聚在一起。

三、拉結哀哭
耶和華如此說：「在拉瑪聽見嚎啕痛哭的聲音，是拉結哭她兒女不肯受安慰，因為他們都不在了。」卅一15至22節這段經文，幾乎為一段學者所公認，認為是對北方以色列的信息。北國曾在主前721年被擄。先知耶利米可以想像拉結的心情。拉結是雅各的妻子，約瑟與便雅憫的母親。因此她是約瑟支派（即以法蓮與瑪拿西支派）的祖母。她為兒女哀哭，因為北國被擄了。拉結嚎啕大哭，不肯受安慰，因為她的兒女都不在了。被擄之後不復存在。這是先知耶利米的哀慟，因為同為兄弟支派，都受被擄的分離與痛苦，北方的約瑟，南方的便雅憫，以色列在北方與南方與均被擄掠。哀哭與流淚是不必要的，因為上帝必因以色列所作的工賞賜他們。他們必從仇敵之地，就是被擄之地歸回。以色列是女子，耶和華以男子為喻。此處並非指以色列有力量護衛耶和華，而是指她來擁抱上帝。她曾為淫亂不貞之妻子，為耶和華所休，但現在她悔改歸正，再投向耶和華。

《默想》我是否因世俗的引誘，而背叛上帝？我是否會像以色列悔改並歸向神？

《祈禱》親愛的天父，求祢常常藉由聖靈的同在與幫助，讓我更加認識祢，也常常藉由讀聖經與禱告了解自己的軟弱，讓我懂得認罪悔改，回歸到祢的面前並走在祢喜悅的道路上，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。