2021 W 31

[話語分享]：移動:從傷害到醫治

您聽過時間可以醫治一切這樣的說法嗎？這不是真實的，其實時間只會使問題變得更糟糕，不論是身體上的疾病，情感上的各種傷害。承認需要是得醫治的第一步。

[話題分享]：從暸解到經歷改變的過程，最大的攔阻是什麼？什麼原因一個人想改變卻沒有行動(Move)？承認自己的需要或問題為什麼這麼難？

不論經歷到什麼傷害或是痛苦，耶穌都能醫治。我們的神被稱為「醫治的神」，因為祂的名被稱為「耶和華拉法」。祂是我們的醫治者，神能幫助我們能從各樣的受傷中走出來，讓我們從傷害走向醫治。

1.耶穌是醫治的專家(Jesus specializes in Healing)
整本四福音書，甚至整本聖經都讓我們看見許多上帝醫治的大能，上帝能醫治受傷的，破碎的，生病的，各樣的傷害上帝都能醫治。

耶穌醫治癱瘓的：可2:1-12
耶穌醫治在畢士大池的癱瘓：約5:1-5
耶穌醫治瞎眼的：約9:1-12
耶穌醫治大臣將死的兒子：約4:46-54
耶穌醫治手枯乾的人：路6:6-11
耶穌使拉撒路從死裡復活：約11:38-44

耶和華神有很多不同的名字，耶和華尼西，耶和華以勒...但在聖經中最多被提及的是祂的名為「耶和華拉法」，祂是醫治我們的神。你渴望經歷祂的醫治嗎？

<話題分享>：最近您身體上或情緒上有什麼需要經歷神的醫治？聖經中記載這些得醫治的許多例子有什麼共同的特點？

2.透過主耶穌的話語和觸摸
耶穌的話充滿著能力，耶穌也將這個能力賜給每一位信祂的人。
*耶穌透過話語吩咐拉撒路從墳墓裡出來。
約11:43「說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」
*耶穌透過話語吩咐癱瘓的起來行走。
可2:11「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」
*耶穌透過話語對畢士大池的癱子說，起來走路。
約5:8-9「耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。」
*耶穌透過話語吩咐生來瞎眼的得醫治。
約9:7「對他說：「你往西羅亞池子裏去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」。） 他去一洗，回頭就看見了。」
*耶穌透過話語對大臣宣告兒子得醫治：
約4:50「耶穌告訴他：“回去吧，你的兒子好了。”那人信耶穌對他說的話，就回去了。」
*耶穌透過話語醫治手枯乾的人。
路6:10「他就周圍看着他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。」

當這些受傷或是有各樣病痛的人，他們來到全能者耶穌基督的面前，耶穌只是用一句話，或一個觸摸，他們就完全的得醫治。

<話題分享>：您身邊有沒有任何人得醫治的見證？這個醫治是怎麼發生的？可以適用在你的身上嗎？

3.上帝尊榮那些願意動的人
當你願意動的時候，神會因你的行動而被尊榮，那些當耶穌吩咐他們的時候，他們就採取行動，因為那也表明他們對主的信心。一個有信心的人，當神說話的時候，他會因信而採取行動。

那位手枯乾的人，你想當耶穌說把手伸出來，如果他沒有把手伸出來？如果那位瞎眼的不願照耶穌所說的去到撒冷池洗他的眼睛？如果那位癱瘓的人，當耶穌吩咐他起來行走，而他沒有起來，會是如何？我們在這些實例當中看見當他們動的時候，耶穌就尊榮他們的信心。

不知道有多少人你能夠體會到，有一種的受傷是到一種程度是死傷？意思是到一種幾乎無法挽回的傷痛？這些傷害可能是來自情感的傷害，離婚的傷害，破產的傷害，被革職的傷害，人際關係的傷害，被最好的朋友出賣的傷害，可能被各種的酒癮，毒品，色情，賭博...等等的傷害。

約10:10「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」

撒旦沒有至一個人於死地牠是不會放棄的，因為牠的目的不僅是要偷竊上帝給人的祝福，牠的目的是毀壞，殺害。總之，牠會不斷地嘗試，想盡各樣辦法就是要傷害一個人到死的地步。撒旦就是這樣不斷地傷害約伯...，牠的目的不僅是要致約伯於死地，而且迫使約伯從口中咒詛神。

<話題分享>：你是否經歷過各種的問題，層出不窮，一個接一個的來，沒完沒了，撒旦尋找各樣的機會毀壞人的生命，為什麼約伯能得勝呢？

路22:31-32「主又說：「西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣； 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」

賽53:5「哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」

不需要去遮蓋你的傷痕，傷痕代表上帝有能力完全的醫治我們，傷痕代表過去我的傷害有多深，但是上帝的良善比我的傷害還深。這個傷痕是你向魔鬼誇勝的記號，你曾經想毀壞我，但我靠著耶穌的寶血勝過這一切的黑暗權勢。

賽30:26「當耶和華纏裹他百姓的損處，醫治他民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。」