時候滿足

20210801主日信息：時候滿足 講員：李怡瑱牧師　經文：王上18:1-45 金句：17以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。18他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。（雅各書5:17-18）
我們感謝讚美主，神是垂聽禱告的神，在這裡也代表周天成弟兄謝謝大家為他的代禱，其實他這次出發去打奧運時，他的腳踝是有受傷的，但神保守他讓他能夠順利地完賽，雖然他沒有拿到冠軍，但他打進八強，第五名，所以我們一切榮耀歸給神。哈利路亞，感謝主。
在進入這個主題前我們再次來複習，上次主日我們提到以利亞，神差遣以利亞去到亞哈王那裏，去對他宣告、警告荒年的來到。神發動—藉荒年催逼人回轉，並且我們感謝神，在這荒年中我們感謝神看顧投靠祂的人，正如神藉著以利亞對撒勒法的寡婦所應許的，如果她照著神所說的去做，她瓶裡的油不短缺、罈內的麵不減少，果然照著神所應許的，神親自來供應，使她沒有缺乏。所以即使在困境中，神仍然眷顧那些投靠祂的人，並且我們看到之中當這寡婦的兒子死去時，藉著以利亞一次、兩次、三次的禱告，神再次使這孩子活過來。神顯明祂至終的心意，是要拯救，神一直到如今，仍舊在尋找願意像以利亞一樣順服的器皿，可以成為神施行恩典、施行拯救的導管。神不只是當時藉著以利亞行神蹟，一直到如今，神仍然在尋找願意像以利亞一樣，即使要面對孤單、忍受飢餓，冒著生命的危險，他願意順服，不只是為自己，也是為了神至終的心意。祂要拯救這個國家，拯救這看起來快要敗亡的一個國家，神的心意是要拯救，以利亞在這國家走向滅亡的時候，他願意順服神成為被使用的器皿，可以成為神施行恩典、施行拯救的導管。當禱告運動的牧長、同工們會集時，針對現今在台灣的禱告運動，我們思想這個禱告運動要如何往前進行時，我們心中有熱切的負擔，就像神藉著以利亞，為那死去的孩子禱告，雖然不是一次就活過來，但我們看到他是一次又一次又一次的禱告，直到死去的兒子活過來。神藉此鼓勵我們，就如同生產，我們如今面對的，不只是求一時的復興，我們要禱告一直到時候滿足。直到我們國家進入到神的命定，就像生下孩子一樣，為了國家能夠進入命定，為了我們下一代能蒙恩、得拯救，而不是遭災難、被毀滅。當我們看到從七月份開始，列國遭受到許多的災難，不管是火災、水災或是各種戰爭、內戰、暴動……等等，看到列國進入到這樣末世的景況，我們很深的體會到，現今來到一個很關鍵的時刻，所以我們回應神呼召我們的禱告絕對不能停。我們深深的感動，要持續的推進神的國，就像生產直到時候滿足，我們要看到國家進入命定。我們今天要來思想的主題—「時候滿足」。神的心意，對我們的國家，到底是我們進入神賜福施行拯救的光景；還是遭受審判的光景，關鍵就在我們如何回應神。您們相信，當全台灣同心禱告，神蹟就在我們中間嗎？氣象報告7/22即將有烟花颱風要來，但很奇妙的，神是垂聽禱告的神，7/21台灣輪班 24小時禱告，我們看見接下來7/22颱風走向有一個很奇妙的轉折，就在隔日氣象報告，這颱風在台灣的外圍，停滯、緩慢，然後經過7/22之後就轉向繞了一個很大的圈，繞過台灣。神至今在我們中間工作，神垂聽禱告，包含我們說的疫情，在兩個月的時間被控制，這一切都是神彰顯祂的神蹟，證明祂在我們中間，祂施行拯救、垂聽禱告，祂激動人起來尋求神，這是神要施恩典拯救的日子。王上18章，三年前以利亞去亞哈面前時，是對他說出警告的話語，但三年後，在以利亞禱告到時候即將滿足的時刻，神呼召以利亞，再次去找亞哈王，使亞哈王得見他。但這次不是警告，這次是神要施恩的時候，神說我要降雨在地上，你要去使亞哈王得見你。那時經過三年的乾旱，撒瑪利亞有大飢荒，全地都有大飢荒，其實亞哈王是到處要尋找以利亞，要抓拿他。因為三年前以利亞的警告，果然這個飢荒發生在他們國家，所以亞哈王認為這一切災禍的起因是以利亞，但就在這個時刻，神呼召以利亞要去使亞哈得見他。實在講這是個極大的挑戰，比起三年前是更不容易的，因為這時候全地、撒瑪利亞大飢荒，王四處要抓拿他，可是神卻在這時候吩咐以利亞要去使亞哈王得見他。在這過程，神就預備了一個恩典的導管，這恩典的導管是誰呢？聖經裡提到亞哈王的家宰叫做俄巴底，俄巴底是亞哈王身邊很重要的親信，他是負責王家一切事務的總管。俄巴底非常靠近亞哈王，就在他的家負責家裡的各樣事務。王上18:3-4俄巴底甚是敬畏耶和華，4耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們。王把俄巴底招了來要做什麼呢？因為全地有大飢荒，所以已經沒有什麼草了，亞哈王對俄巴底說:：我們分頭去找草，因為我們牲畜再沒有青草，他們就要死掉了。所以就在那一天，亞哈王招了俄巴底來，兩個人就分頭要去找草，在那天的路上很奇妙的，王上18:6-8 6於是二人分地遊行，亞哈獨走一路，俄巴底獨走一路。7俄巴底在路上恰與以利亞相遇，神藉著這恩典的導管—俄巴底，先遇見了以利亞，俄巴底認出他來，就俯伏在地，說：「你是我主以利亞不是？」8回答說：「是。你去告訴你主人說，以利亞在這裡。」起初俄巴底誤會了以利亞的意思，他趕快向以利亞解釋，他是從小敬畏神的，他為耶和華的先知所做的事，他深怕萬一他如果真的去通報亞哈王時以利亞不見了，他的頭就不保了，以利亞如果被神提走了，亞哈王找不到他，有可能會殺了他。以利亞就奉神的名起誓，告訴俄巴底，他這趟來的行程用意，是因為神的心意，神要施恩，所以以利亞請俄巴底去安排與亞哈王的見面。這裡有一個問題可以思想，Q.為什麼是透過俄巴底，而不是讓以利亞直接遇見亞哈王?當時起初是分頭去找草，神也可以安排以利亞遇見亞哈王，卻是透過俄巴底，我想在這裡有一個思想的問題，我們說過這一次神差遣以利亞來見亞哈王的目的是因為神要施恩，亞哈王如果要成為蒙恩的人，他需要預備好他的心，才能夠承受神的恩典。神使用了恩典的導管－俄巴底，雖然在人看起來不一定是什麼樣的角色，但在這關鍵的時刻，在王的左右，成為關鍵的人物，成為預備亞哈王可以來承受神的恩典的器具。所以俄巴底成為恩典的導管，預備了亞哈的心，而不是立刻將以利亞抓拿起來，我們相信神給亞哈王機會，讓他能夠蒙受神的恩，神藉著俄巴底要來成就美事。王上18:17-18，這是我們上次有提到的，當亞哈與以利亞經過三年沒有見面，初見面時的第一句話，當面的面質。亞哈王說：「使以色列遭災的就是你嗎？」表示在亞哈王的心裡是這樣想的，但以利亞講得很清楚，18以利亞說：使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。因為亞哈王娶了西頓王女兒耶洗別，耶洗別把西頓的巴力帶進以色列國，所以自從亞哈王娶了耶洗別皇后之後，整個國家離棄神，落在非常嚴重的偶像崇拜的光景裡，如果繼續下去國家必然走向敗亡的情況。所以神藉著以利亞發出警告，且透過三年的災情，要催逼王和百姓的心回轉，如今來到決戰的時刻。這天以利亞與亞哈王見面的時候，他請亞哈王去做一件事，就是招聚以色列全國百姓，來到神的面前，他們約定了來到迦密山，在這迦密山決戰，這是一個招聚的時刻，也是一個決戰的時刻。為什麼決定迦密山呢？迦密山是當時崇拜巴力的中心，以利亞選擇來到迦密山，叫以色列王－亞哈王招聚以色列眾人和事奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。迦密山是當時偶像崇拜的中心，是拜巴力的中心，對他們來說要招聚這些拜巴力的先知到山上去，並不是件困難的事，亞哈王立刻差遣人招聚了以色列眾人及先知到迦密山上去，迦密山的位置在哪裡呢？我們看到它離海不遠，所以我們後面也會看關於海的部分，迦密山下有一條河叫做基順河。
到了迦密山上，亞哈招聚了百姓及先知，以利亞當面就問了他們，你們心持兩意要到幾時？這心持兩意不只是對當時的王，也是對當時的百姓來發出挑戰，因為他們又事奉耶和華，又事奉巴力，這是整個國家的景況。以利亞在發出挑戰之後，在王上18:23-24，我們要做決定、選擇，所以我們來求應證，23當給我們兩隻牛犢，這個「我們」是指誰呢？指兩方面，一個是以利亞，另一個就是450個拜巴力的先知，以利亞單挑450個巴力的先知。以利亞說為我們預備兩隻牛犢，以利亞代表了事奉耶和華的先知，他說現在事奉耶和華的先知剩我一個，面對你們450個巴力的先知，你們也一隻牛犢，我也一隻牛犢。然後我們切成塊子，放在柴上，不要點火，24你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是神。」眾民回答說：「這話甚好。」為什麼用這個來應證呢？因為在迦南地他們的認知、神話裡，認為巴力是掌管暴風、雷雨、閃電、火的神，所以以利亞針對他們所信的、認知的挑戰他們。我們各自求告我們的神，看誰是真正降下火的，那就是真正的神。因為巴力的先知比較多，以利亞就說，因為你們人多，所以你們先求你們的神，兩方對決的時候，王上18:26-27這些450個巴力的先知從早晨到午間求告巴力，但沒有聲音，沒有應允的，他們在所築的壇四圍踊跳，這是他們崇拜的儀式之一，27到了正午，以利亞嬉笑他們，說：「大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。」在他們迦南的神話裡面說，西頓的巴力很喜歡哲學、旅行，所以以利亞也針對他們所說的來嘲笑他們，他或者默想，他喜歡哲學，或者他喜歡旅行，走到一邊行路，或者在乾旱的季節裡，神明正在休眠狀態或在睡覺，那你們趕快把他叫醒，以利亞嘲笑他們。
接下來我們看到假神的無能，王上18:28-29，從中午一直到下午獻晚祭。獻晚祭的時候是下午三點鐘，從午後繼續的求，大聲的求，甚至用刀自割、自刺，一直到身體流血，這種情況很像台灣的乩童，當邪靈附身的時候也是這樣自己傷害自己。這裡說29他們狂呼亂叫，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會的。在這裡我們來思想，8/8即將開始進入農曆七月，台灣各地、各領域、各職場都被七月拜鬼的謊言挾制，以為藉著拜鬼可以得平安。我們為每年農曆七月台灣拜鬼文化向神認罪悔改，並求神以真理的光照我們，以大能攻破一切拜鬼的謊言和營壘，引導台灣的民心歸向耶穌，得著真正的平安。今年的疫情為什麼突然變嚴重？其中主要的原因就是偶像繞境。在偶像繞境之後，四、五月整個疫情飆高，非常嚴重，一萬多人確診且七百多人死亡，這跟靈界是有關連的，有了破口，以致於在地的百姓，受到了攻擊、傷害、咒詛。所以我們要持續的禱告，雖然過去因為三級的警戒，所以這些繞境都被禁止，但現在降為二級，8/8又進入農曆七月，我們千萬不能掉以輕心，我們要持續的禱告，持續的推進，要把這個背後的黑暗權勢、蒙蔽人心的、不能帶給人真正平安的黑暗權勢，這些拜鬼的文化，徹底奉耶穌的名來斥責他，且消滅他。我們要知道唯有耶和華是神，那些假神迷惑人心，不能帶給人真正的平安。這是屬靈翻轉的時刻，我們要抓住神給全國，還有東南亞國家的機會，起來禱告，這是一起同心翻轉屬靈的時刻。王上18:30-32a，就在求告假神完全沒有任何的反應後，30以利亞對眾民說：「你們到我這裡來。」眾民就到他那裡。他便重修已經毀壞耶和華的壇。接下來換以利亞，換他獻祭、求告耶和華神，首先他做一件事，他重修耶和華已經毀壞的壇，31以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說：「你的名要叫以色列」），這其中代表了全國，不只代表了以色列北國，也包含南國，包含了以色列整個屬神的子民，十二支派合一帶來權柄。32用這些石頭為耶和華的名築一座壇，什麼時候耶和華的壇毀壞了呢？當南北兩國分裂的時候，耶和華的壇就毀壞；更早的說，是所羅門王，當他娶了外國的公主，為她們的偶像建廟，崇拜偶像的時候，耶和華的壇就被毀壞。如今以利亞照著以色列十二支派的數目，找了12塊石頭來恢復耶和華的壇。接下來這篇短文我想跟大家分享，這是在我們六月初台灣進入三級警戒時，有一天看到周神助牧師的一篇很簡短信息的分享，我覺得這是一個很值得思想的問題，所以我就把這篇存下來了，在預備這篇信息時，我有感動跟大家分享。
疫情下的「教會」省思，他的標題是說基督愛教會！基督關教會？！
我們不太容易了解基督如此的愛教會，為教會捨己，也不太多經歷，基督使很多問題、很多皺紋、玷污的教會，成為聖潔沒有瑕疵。過去40幾年，我經歷過、觀察過，現在持續在這樣的經歷中！我心中充滿了感謝、讚嘆神榮耀的作為！其實，基督對教會的愛是有管教，甚至有審判。因為審判從神的家開始！我們昨天談到教會非常重要、非常關鍵，提到啟示錄開始的七間教會，基督沒有清查、責備他們聚會、受洗人數太少、經費入不敷出。祂勸勉他們很多屬靈、真理的問題，但是使基督想關教會，把燈台挪開，從口中吐出去，主要是持久的心態，當教會自滿、不冷不熱、把主關在門外，當主在門外叩門，不肯開門，持續不愛主、不要主的教會。是不是值得我們省思？這樣的教會基督不會手軟，後來這七間教會陸陸續續關掉了，表面上可能是其他勢力關掉的，其實也是基督關掉的，更準確的說，是自己關掉的！聖殿一塊石頭不會疊在一塊石頭上，我們應當引以為戒！(2021.06.03周神助牧師)
從宣告三級警戒後，我們主堂的門就沒有關，主堂的門就一直開著，我們不能因為疫情就真的自己把教會關起來，我們要存期待的心，期待教會的門永遠是敞開的，福音的門永遠是敞開的，我們不要成為自己把教會關起來的人、受神咒詛的人，我們要專心的愛主，不要把主關在門外。現在全球疫情正在考驗全球的教會。去年，很多歐美的教會其實都是無法實體聚會的，教會必須被關起來，不能有人進出。三級警戒時，他們也是要求宗教團體不能讓人有公開的聚會。全球疫情正在考驗全球的教會是否仍然能夠持守愛主的心，並且在困境中，依舊殷勤火熱地傳福音，甚至比以前更積極的拯救靈魂！我們正在考驗當中。我感謝神，最近聽到一個消息，愛家基金會已經在萬華租了一個開拓點。這次台灣疫情，萬華最嚴重，是人人避之唯恐不及的地方。就在疫情嚴峻的時候，他們開始感動要在萬華開拓福音點，在疫情結束的時候，他們租到了即將要開展的福音據點。所以我們禱告，在困境中，讓福音不受任何的阻礙，讓我們搶救靈魂的負擔，比以前更加的火熱。
感謝主！台灣願意在這審判臨到列國的關鍵時刻，回轉悔改來尋求神！當我們在七月看到列國，不管是洪水的災害、火災或是暴動、內戰等等，審判臨到列國，在這個時刻台灣願意回轉、悔改來尋求神。
七月七日是泰雅族靈風吹起，進入五十禧年的日子，不想錯過聖靈的造訪，由泰雅族首先發動，雖然一開始可能不是很多的人，這些少數的人，藉著他們有這樣的一顆心來回應神，對聖靈工作、對神新的火熱，不僅原住民各族響應，台灣眾教會聯絡整齊，我們曉得七月七日之後，馬來西亞、新加坡和印尼也一起跟台灣連結，進入四十天連鎖禁食禱告及61天24小時敬拜讚美，我們持續的禱告，歡迎聖靈造訪大大澆灌。感謝主，在最近聽到杜拜、印度及日本，也要相繼的加入禱告、歡迎聖靈大大澆灌的復興行列。你預備好跟上這復興的浪潮嗎？
當以利亞預備獻祭之前，他除了築好12塊代表十二支派的耶和華的壇，他還做了一件很奇特的動作，就是他在壇的四周挖很深的溝，這個溝在聖經記載可以容納將近14公斤穀物，所以這是蠻深的溝在這壇的四周圍。且在當時以利亞吩咐人拿四個桶裝滿了水，倒水在這燔祭和柴上，不只倒了一次而是連倒了三次，換句話說，倒了12桶的水在燔祭和柴上，甚至在壇四周的溝裡都滿了水。為什麼以利亞要做這件事？當時我們知道他們是乾旱，他們想要求雨，他們缺水；但就在獻祭之前，以利亞做了這件很奇特的動作，倒了12桶滿滿的水，在燔祭和柴上甚至連溝裡都滿了水，因為以利亞有期待，神不只是會降下火，而且他期待神要降下烈火，不是小小的火花，他期待神降下烈火，叫百姓和君王的心真實的回轉，承認唯獨耶和華是神。
真神顯應-人心回轉：王上18:36-37　36到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。37耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。」王上18:38-39　38於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水。所以這不是一個小小的火花而已，這是猛烈的火。39眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」其實，「以利亞」的名字：耶和華是神，以利亞生命的呼召就是要引領神的百姓，承認耶和華是神。祂是獨一的真神，是忌邪的神。
來12:29因為我們的神乃是烈火。是，祂是忌邪的神，我們的神是烈火，所以祂不能容讓假神來竊奪祂的榮耀，我們的神是烈火，是忌邪的神。火在聖經中的出現，對屬神的百姓而言是神同在的記號。我們剛才說7/22颱風很奇妙的在外海轉向，這是那天拍攝-基隆嶼出現難得一見的火燒雲。我們的神是烈火，對屬神的百姓來說，是一個神同在的記號。我相信是神的保護在台灣，神設立火牆擋住了災害，成為我們的保護。當馬來西亞全國的基督徒、屬神的百姓禁食40天時，他們清楚的看見一個屬靈的異象，就是神賜下火牆在他們當中，成為他們保護。火對屬神的百姓是同在的記號，聖經裡面講以色列行走在曠野時，白天有雲柱、夜晚有火柱，這是神的保護，神也是以色列的火牆，成為他們保護，使災害不得越過。但對神的仇敵而言，火所代表的就是審判。王上18:40-41，當神降下火來之後，這些拜巴力的假先知的結局，他們接下來就被眾人拿住殺在基順河邊。41以利亞對亞哈說：「你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。」因為為以色列所獻的祭，已經蒙神悅納了，這時以利亞很清楚的對亞哈王說你可以上去吃喝，神已經悅納了我們獻祭，接下來就有了多雨的響聲，神要照祂所應許的降下雨。王上18:42b-43 42b以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中；他迫切的來到神的面前禱告。雖然他向亞哈王宣告神要降雨，可是實際上當時並沒有看到雲彩，可是他在信心裡相信神必要降下雨水，他來到神的面前屈身俯伏向神懇求。這時他43對僕人說：「你上去，向海觀看。」僕人就上去觀看，說：「沒有什麼。」他說：「你再去觀看。」如此七次。在呂振中譯本翻譯你再去七次就好，以利亞告訴他你再去七次就好，果然到了第七次，（王上18:44-45）44第七次僕人說：「我看見有一小片雲從海裡上來，不過如人手那樣大。」像巴掌大的雲彩，以利亞說：「你上去告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。」45霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。也就是說，從看到那巴掌大的雲彩，到恩雨大澆灌，這是霎那之間的，是非常短的時間。我深深的感受，現今就是來到聖靈大澆灌的臨界點，就像水要煮沸時，要滾的時候，會先看到一點泡泡，那就是快到臨界點的時候，霎那間所有的水就要沸騰起來。我們已經來到這個時刻，所以求神鼓勵我們，這是我們要力上加力，向前推進神的國的時候，這是我們禱告要推進到時候滿足的時候。如果你對現在的處境感到灰心、軟弱、想要放棄的時候，我要鼓勵你，親愛的弟兄姊妹們，這是我們要加緊力道向前推進的時候，因為我們已經來到臨界點。末世聖靈大澆灌，不僅在台灣全地，要在全球各地大大的澆灌，包含在以色列當中，我們已經來到臨界點，時候即將滿足。雅各書5:17-18神應許我們17以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。18他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。這裡說以利亞跟我們是一樣性情的人，他跟我們一樣會有軟弱、灰心，有時候也想放棄，跟我們是一樣的。但當他選擇懇切禱告，神就成就了祂的旨意，不是為自己的意願，乃是為了神國度的旨意，你願意來回應神的呼召，一起來禱告嗎？關於「懇切禱告」這四個字直譯就是在禱告裡禱告。這指明有從主來的禱告賜給了以利亞，他就在這禱告裡禱告。他不是憑自己的感覺、思想、意願、情緒或任何來自環境和情況的刺激，為著達到自己的目的而禱告，乃是在主賜給他的禱告裡，為了成就主旨意而禱告。只要你願意順服、回應神，我們就要看見神的榮耀大澆灌。
回應詩歌：多雨的響聲。