十誡-與幸福有約(第五誡)
第五誡－孝敬父母、蒙神賜福
當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久
如果我們要用一個字來代表基督教信仰最主要的精神，你覺得要用那個字最恰當呢？最
恰當的字就是「愛」。整本聖經的中心信息就是啟示我們上帝是多麼地「愛」世人，同樣地，
上帝對我們有什麼期待呢？也是愛！最大的誡命是要盡心、盡性、盡力愛上帝，其次是要愛
人如己。十誡的前四誡教導我們要如何愛上帝，而後六誡則是教導我們如何愛人，而在愛人
這方面最先的教導是要孝敬父母，可見孝敬父母在上帝的眼中是極重要、非常優先的事，這
和我們華人「百善孝為先」的觀念有異曲同工之妙。接下來我們就要看看聖經中對孝敬父母
的教導為何，請看出廿：12「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你的上帝所賜你的地上，得
以長久。」，以及弗六：1-3 「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。要孝敬
父母使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。」
一．孝敬父母的重要
在十誡中，只有兩條誡命是上帝用正面的吩咐教導以色列人，就是要守安息日及孝敬父
母，其餘的皆是用「不可如何」的方式表達，而只有孝敬父母這個誡命是帶著應許的，就是
得著上帝的祝福及在世長壽。上帝一方面用命令的方式要我們孝敬父母，另一方面用獎賞的
方式鼓勵我們要孝敬父母，可見上帝多麼看重孝敬父母這個真理。
為什麼上帝如此看重人要孝敬父母呢？因為父母是上帝在地上的代表，父母代表上帝生
育、餵養、教導、保護、引導我們。當上帝創造亞當、夏娃後，上帝就不再創造新的人類，
上帝把生養眾多、遍滿地面的責任就交給了亞當、夏娃，上帝把產生新生命、培育新生命的
工作交給父母，父母生育兒女，所負生養和照顧的工作，是上帝的工作，是上帝託付人最重
大的事。除了上帝的愛以外，人間最大的愛就是父母對子女的愛，上帝透過父母的愛來愛我
們，上帝透過父母讓我們可以略為體會到什麼是無條件的愛。此外父母是上帝在地上所設立
的權柄，教導我們什麼是真理，什麼是生命的意義。上帝要求人孝敬父母、尊重父母，因為
那是尊重上帝的表現。敬畏上帝的，必須孝敬父母，如果不孝敬父母，不尊重看得見的父母
的權柄如何能順服看不見的上帝的權柄呢？
接下來我們要解釋這條誡命所應許的福氣。其實使你得福是孝敬父母的自然結果，通常
父母的人生歷練是比兒女豐富許多，兒女越是年幼時越是如此。很多時候我們只看到眼前的
一些好處，但不知道以後可能要付出的代價有多大；很多時候我們覺得做一些事很辛苦，卻
不了解許多的能力是需要日積月累才有辦法培養出來的；願意順從父母的教導，其實可以幫
助我們少走許多不必要的冤枉路，所謂「不聽老人言，吃虧在眼前」， 這句話雖不是百分之
百的正確，但很多時候是非常真實的，願意聽從父母人生智慧的人，自然會得到福氣。
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其次從屬靈權柄的角度、屬靈爭戰的角度來看：因為父母是上帝在地上所設立的第一個
代表，代表著祂來行使命令、行使祝福。當一個人不孝敬、不順服父母時，他便等於離開了
權柄的保護。上帝給我們的祝福雖有時是直接給我們，但很多時候則是透過在地上代表祂的
權柄間接地給我們。我們若不孝敬父母，我們就離開了這屬靈的權柄的遮蓋保護，在靈界我
們便暴露在仇敵的攻擊之下，一方面仇敵可以任意攻擊我們；另一方面我們便無法領受到上
帝要透過父母所賜給我們的祝福。(父母帶給我們的祝福是非常多的，如身體的、精神的、靈
性上的保護…等等)，所以我們便無法在地上長久平安地度日。
這個應許另一各重點是在世長壽，長壽對人而言是不是一定好呢？當然如果身體健康，
子女孝順，長壽就是一種福氣，但如果晚年病痛纏身又沒有子女願意奉養，孤苦伶仃一人；
或是雖有子女奉養，但是動不動就給你氣受，生活沒有尊嚴，長壽就是一種折磨。生命的價
值不單在乎其長度，也同時在乎其深度、廣度，充實豐富生命才使得長壽是可羨慕的。有個
很多人都聽過的故事是這樣子，有個三歲大的孩子拿著工具在一塊木頭上很認真地敲敲打
打，父母看見了就問這個孩子說：「孩子啊，你這麼努力在做什麼呢？」孩子天真地回說：「我
要做一個木頭的槽，以後給爸爸媽媽吃飯的時候可以用，就像你們給爺爺用的一樣啊！」原
來他的爺爺年紀大了，手會發抖，有時不小心會把碗打破，他父母就買了木頭的碗給爺爺用，
而且常把剩菜剩飯給爺爺吃。當這對父母聽見孩子的話，心中非常羞愧，就向父親認錯，從
此改變對父親的態度。一個不孝敬父母的人，他的兒女有可能會孝敬他嗎？不是沒可能，但
大概很困難，那麼長壽對他而言就不見得是福氣，對不對？反過來一個孝敬母的人，他的兒
女們從其身教中看見很好的榜樣，孝敬他就是很自然的事，如此長壽就是一個極大的祝福。
還有這條誡命的意涵也包括了父母對兒女的態度。馬丁路得在闡述這條誡命時說，不只
是指兒女對父母的孝敬，也包括父母對兒女教養的態度。以弗所書六：4 中的教導也是如此，
「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」兒女是否孝敬父
母，關鍵在於父母是否懂得教養兒女，所以此誡的責任並不應全部壓在作兒女的身上，同時
提醒作父母的，對自己的兒女如果沒有從小善加管教，兒女也很難孝敬父母！因為兒女是罪
人，除非有很好的教導，他們是很難會孝敬父母的。現在作父母在孩子小的時候，不是管得
太兇，就是過於溺愛，等其長大已無法受教，所以這一條誡命也是在提醒父母要善盡作父母
的責任。
二．孝敬父母的界限
孝敬父母是上帝對人清楚的吩咐，因為父母是上帝在地上的代表，不過子女對父母的吩
咐是否要 100% 完全無條件地聽從呢？我們順從父母的權柄是否有一個範圍呢？對於這個問
題，在弗六：1 給我們一個原則：「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。」
意思是只要在不違背聖經真理的前提下，作兒女聽從父母的話是理所當然的事。
什麼樣的情況算是違背聖經真理，可以不順從父母呢？？有兩種情況是比較明顯的，第
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一種是違背道德原則的事，例如父母要你挪用公司的公款來還家中的債務，那是偷竊的行為，
又有時報紙的社會版也有一些令人辛酸的報導，就是父母要女兒去賣淫賺錢，或是有時一些
父母虐待兒童事件，孩子被打的傷痕累累，這時候乖乖被打會使父母觸犯法律。曾子論孝時
說：「大孝尊親，其次不辱，其下能養。」第二項是不要使父母受到侮辱。很多時候我們看見
一個人作姦犯科時，很自然的反應是到底他父母從小是怎麼教他的，他怎麼會做出這些犯法、
傷天害理的事呢？所以為了父母將來不被別人批評羞辱，若父母要我們做一些不道德、違法
的事，我們為了愛他們的緣故可以不聽從。
聖經撒母耳記上十九：1-7 有個生動的例子顯示孩子不應遵守父母的邪惡命令。掃羅讓
兒子約拿單和眾臣僕知道他打算殺害大衛，可是約拿單卻告訴大衛：「我父掃羅想要殺你，所
以明日早晨你要小心，到一個僻靜地方藏身。」掃羅期望兒子約拿單執行他的命令。但是，
約拿單提醒父親，大衛曾為他建立種種功勞，並詢問父親：「現在為何無故要殺大衛，流無辜
人的血……。」最後掃羅打消了原意。
第二種是當父母要我們做一些清楚違反信仰原則的事，例如父母要我們祭拜偶像，也不
准我們和任何基督徒朋友來往，在此情況下我們也無法聽從父母。前面我們提到聖經吩咐我
們要聽從父母的主要原因是父母是上帝在地上的代表，但父母不等於上帝，上帝的權柄還是
高於父母的權柄。我們用中國人古代欽差大臣和皇帝的關係作例子，欽差大臣有很大的權柄，
他手握尚方寶劍，欽差大臣的命令就代表皇帝的命令，大家都要聽從。但是如果欽差大臣下
令說我們現在舉兵攻打京城，把皇帝抓起來關到監獄裏，大家要不要聽他的呢？一個真正順
服皇帝權柄的人是不會接受這樣的命令，因為欽差大臣權柄是來自皇帝，他否定了皇帝權柄
就是否定他自己的權柄。這個關係就好像法律的位階不同，行政命令與法律牴觸，行政命令
無效；法律與憲法牴觸，法律無效。其實作兒女的有時堅持信仰的原則而不聽從父母，也是
為了父母的緣故，因為我們知道只有耶穌是唯一通往永生的道路，其他的宗教信仰剛開始看
起來像康莊大道，可是終點都是死胡同，我們不願意父母因為在信仰上走錯路而進入滅亡，
所以有時寧願被逼迫、被誤解為不聽話而堅持信仰的原則。
在這裏有兩個提醒，其實父母要求子女做的可能 99% 以上既不違反道德，也不叫我們放
棄信仰，所以絕大部分的話是我們要聽從的。例如對兒童和青少年來說幫忙倒垃圾、洗碗、
電視不要看太久、出去不要太晚回來、多花一些時間讀書，這些都是要聽從的；對成年人子
女而言，多花點時間陪陪家人，不要每天早出晚歸都看不見人；對已婚搬出去住的子女，父
母期待是多打打電話，定期回家來陪陪父母。
第二個提醒是即使父母的要求是違背道德或違反信仰原則，我們不能順從去做，但我們
的態度仍是要溫和、尊重。提前五：1「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親。」我們不能用
頂撞或指責的態度來對父母說話，而要用婉轉的態度說明、規勸。
三．孝敬父母的範圍
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孝敬父母的義務，不僅適用於親生父母，也包括領養孩子的養父母，以及父母再婚後的
繼父母。猶太傳統認為，任何人只要把一個孩子當作自己的孩子撫養，他們就被視為這個孩
子的父母。
我們也必須孝敬岳父母和公婆，就像掃羅王雖然嫉妒大衛，而且企圖把他殺害，大衛仍
然尊敬這個岳父，稱他為「我父」（撒上廿四：11），這是容忍長輩怪異作為的一個極端的例
子。儘管岳父和公公也會造成問題，可是女性姻親比較容易發生衝突，婆媳問題尤其嚴重。
有些婆婆很難擺脫對兒子的獨占心理，媳婦則希望婆婆離遠一點。一些小小的疏忽和誤解，
很容易就鬧成爭取地盤、權力和地位的大戰。這種情況在女性之間比在男性之間容易發生，
因為女性通常對情感投入更深，在這方面責任感也比較重。男性似乎能夠對情感保持比較大
的距離，不像女性動不動就把各種事情和情緒往自己身上攬。
所以在面對婆媳問題時。我們會仍然強調一個原則：一旦結了婚，就應該像孝敬自己的
父母一樣孝敬公婆，即使碰到難纏的婆婆還是得表示尊敬。這不僅是上帝的誡命，設法與姻
親和睦相處也是明智之舉，因為犯不著為了打贏這種家族戰爭，鬧得家庭失和。
馬丁路德認為，孝敬父母應包括四個層面：1.肉身的父母 2.主僕的關係(從初代教會直到
在中世紀時代，都還有奴隸制度；衍生至今，則是員工和上司、老板的關係。)3.國家政府。
4.屬靈的父母。(誰用神的道來餵養、幫助、帶領我們，我們對他要有敬重的心態。)對這些權
柄的敬重，都是以人們對肉身的父母的孝敬順服為基礎。這樣的看法也值得我們參考。
四．孝敬父母的途徑
我們到底要如何孝敬父母呢？以下我們要從聖經歸納出幾方面孝敬父母的途徑。
1.尊重父母
「孝敬」一詞在希伯來文原來的意思是「尊重」( Kabod ，有「份量很重」的涵意) 。
雖然父母的思想背景可能比較保守，甚至不合潮流，被兒女認為落伍了，但他們保守的傳統
仍然應該尊重，因為傳統往往是經驗的累積，有些可能因著時空環境不同需要修正，但有許
多也是智慧的結晶，值得我們去重視。
關於尊重父母，馬丁路德有段話說的很好：「父母無論怎樣卑微、貧窮、衰弱、有怪僻，
他們仍是上帝賜給我們的父母。我們不應該因為其為人不同，或有缺點而喪失對他們的尊敬，
我們不應該想到他們的身份，反倒當想到上帝的旨意，祂創造並規定他們作我們的父母。我
們當尊重父母，視他們為地上最珍貴的。對他們講話要恭敬，不可用不客氣批評，吹毛求疵
的態度；要服從他們，即使他們講的過火，也不可言語。」大孝尊親，用一個尊重的態度來
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對待父母是我們應該努力去做的。
孝敬父母就不能嫌他們沒有財勢、地位或學識等等，或怪他們沒有做到什麼，並當面數
落他們。有時候我們必須接受他們的怪癖、奇想、壞習慣、不良個性和溝通方式。要做到這
點，只要不去理會那些可以不必點破的事情即可。在探訪或打電話的有限時間裡，不必把看
不順眼或聽不順耳的任何情況都拿來批評。這種尊重的態度，經常使雙方能夠相處得更愉快。
有些人可能會說：「我的父母並不值得尊敬。」的確我們承認世界上有些非常不稱職、甚
至是很不好的父母，但是上帝的誡命並沒有說，只有碰到好父母才應該孝敬他們。即使差勁
的父母都應該得到最起碼的孝敬。我們經常只看到父母的軟弱，並誓言我們一定比他們強，
等我們年紀像他們一樣大的時候，一定會值得人家尊敬。但是隨著時光消逝，我們可能會發
現自己越來越像自己的父母，同樣地不完美。有些對父母忤逆不孝的人，會暗中祈求子女不
要像他們。這條誡命並沒有條件限制，它沒有說：只有在感受父母值得尊敬時才給與尊敬。
例如：
⊙只有在對方懂得好歹時，才給與尊敬。
⊙只有在你高興時，才給與尊敬。
⊙只有在你這樣做得到讚美時，才給與尊敬。
⊙只有在自己「覺得對」的時候，才給與尊敬。
⊙只有在別人也這樣做的時候，才給與尊敬。
我們如何才能從心裡去尊重父母呢？關鍵在對父母有正確的認識。我們要有父母是一個
平常人，而不是聖人的觀念，他們也是人，他們不是上帝，他們也會有做錯或罵錯的時候，
而使我們感到委屈。但是世界上又有那一個人是不會犯錯的呢？若我們接納父母也是和我們
一樣是會犯錯的，那我們就不會對他們有一個錯誤的期待，我們便能體諒他們無意中對我們
造成的傷害。
再者我們要了解父母成長的背景和我們不同，當父母的見解和我們不一樣時，仍要感激
他們的善意，或許父母對我們的要求不盡合理，但他們是世上最關懷、最愛我們的人，因此
不要批評他們。相信每位父母都希望自己是最稱職的父母，但可能沒有人教過他們如何做父
母，作父母有許多學問在裏頭，而且學不完，我們要了解父母也在學習，他們在學習中與我
們一起成長。有時候我們要留意他們的學習，欣賞他們的努力和進步。
2.聽從父母
對父母的教導、吩咐要順從，在能力可及的範圍內盡量去聽從。許多人小時候會說：「媽
媽我好愛你。」慢慢到了青少年時期就變成：「媽媽，妳不懂，妳實在是老古董、妳好囉嗦。」
等到結婚生子，自己養育兒女時，才又想起：「媽媽以前常這麼說....。」我們看到許多不聽
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從父母的人，在社會上所製造的問題，少年人誤入歧途，大部分都是因為不聽從父母的話。
根據統計，母親節那天的犯罪率非常低，因為人們在那天思念母親的愛，不想令母親憂心，
所以犯罪率通常是最低的。
箴一：8-9 「我兒，要聽你父親的教誨，不可離棄你母親的法則，因為這要作你頭上的
華冠，你項上的金鍊。」聽從父母的人，必蒙上帝賜福，會得到榮耀為冠冕。林肯總統當選
總統時，第一件事就是通知他的母親與他分享成就，而這時候他的母親是他的繼母，因為他
的生身母親在他小時候就去世了；華盛頓參加海軍訓練前向母親道別，看母親流淚，他便吩
咐僕人將行李搬回，但他母親說：「 我知道神會賜福給孝敬父母的兒女。」華盛頓知道母親
贊成他去接受海軍訓練，他後來成為美國總統。
3.奉養父母
提前五：8 「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不顧故自己家裏的
人，更是如此。」這段經文的上下文指的是經濟上的供應。尊重父母、聽從父母是態度上的、
精神上的，非常重要，但物質上的供給也是聖經所重視的。今天，我們向父母表示孝敬的方
式，就是在父母沒有能力照顧自己的時候，設法讓他們得到必要的照顧。不論這是讓父母搬
到自己家裡一起住，或是安排專業的居家照顧員按時到父母家裡照顧他們，或是協助他們搬
進環境良好的老人住宅或安養院。這樣。我們才算是履行孝敬父母的誡命。正如父母在我們
幼時無微不至地照顧我們，我們也應該在他們進入晚年時有所回報。根據猶太傳統，如果父
母有能力，子女不必負擔照顧父母的費用。但是，在必要的時候，我們必須在財務上設法協
助他們。
奉養父母最基本的是讓父母衣食無慮，年輕人新開始一個小家庭自然有很大的經濟壓
力，但若父母有需要，我們就應該節儉一點，放棄部份生活的享受，讓父母從我們得到奉養。
當然有些人父母衣食無缺，經濟條件比我們還好，那我們可以在一些節日買一些他們所喜愛
的東西當作禮物送給他們，使父母得以喜樂，讓他們覺得自己被兒女思念、寶貝。
對父母給與我們的任何事物懷著感激，就是孝敬父母。對父母期望太多，就是不孝敬。
難以思議的是，許多孩子覺得父母一輩子都應該接濟他們，或是有責任當他們的保姆和助手。
我們看到太多父母幫成年子女付頭期款買房子，或為他們擔保買汽車或奢侈品，而子女把父
母的慷慨大方視為義務，而不是難能可貴的慈愛作為。
4.帶領父母信主
對基督徒而言，得到從上帝而來的永生是最大的福氣，是人生最重要的事，因為那關係
到人永恆歸宿的問題，如果我們已經得到永生，卻不積極地用各樣的智慧帶領父母來認識上
帝，讓他們離開這個世界後是進入滅亡之中，怎能算是孝敬父母呢？
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帶領父母信主，要為父母的靈魂受「生產之苦」。 父母曾為我們的肉身劬勞，付出許多
代價都不以為苦，我們是否願意為他們的靈魂劬勞呢？為帶領父母信主，可能會遇見許多艱
難，但我們到目前為止帶領父母信主所付出的代價比得上父母養育我們的辛勞嗎？
五. 孝敬父母的實踐
最後在思想要如何才能實行這條誡命時，我們還是要回到主耶穌基督自己的榜樣。主耶
穌上十字架時，最後交待的一件事是甚麼？約翰福音十九：26-30 記載了：祂把母親交待給
約翰之後，就喝醋斷氣，祂最後的交待乃是把母親交託出去。然而我們看耶穌此時對母親說
話的角度有兩方面，一方面祂是站在人子的角度交待這件事，祂看到馬利亞肉身的需要，把
她交託給祂的同工約翰，讓祂的母親可以在老晚年有所依託，可以被妥善的照顧，(老年人除
了須要人奉養，心靈上更需要陪伴)；另一方面，祂也站在神子的角度，將祂的母親交託出去。
祂對母親說「母親 (原文作『婦人』)，看，你的兒子！」就像祂之前在迦拿的婚宴上變水為
酒時，對馬利亞的稱呼一樣。
我們若要真正孝敬父母，我們必須也站在神兒子的身份來孝敬，若只是從人的角度來愛
我們的父母、孝敬父母，我們不會比外邦人愛得更深、更好。這也就是耶穌說「人要來跟隨
我，若不撇下自己的父母、兄弟…」「若愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。」的原因，意
思是說：若我們沒辦法真正愛上帝，我們也沒辦法真正去愛父母、兄弟…這些人。我們若無
法站在神兒女的地位來看待人、事、物，我們裏面的愛心常常是非常有限的！我們信耶穌之
前也是愛父母、兄弟…及其他的人，當我們信耶穌之後呢？我們愛他們的心確實會更加增。
因為我們把上帝當上帝，神的愛進入我們裏面，我們看父母、兄弟…等人可以看得更深更廣，
以致對他們的愛的表達也可以提昇。所以在孝敬父母這件事上，若沒有神兒子的生命，我們
對父母的孝敬不會比別人更好、更多。約翰能夠繼續照顧馬利亞，基本上是因為他站在神兒
子的身份上，去代替耶穌行使作人的兒子的責任。
我們不知道我們父母在這世上還有多少時日？即使還有很長的日子孝敬父母都不會嫌太
多，也不會嫌開始的太早，最令人遺憾的是當我們體會到孝敬父母的重要時，父母已經不在
人世了，或者所剩下的時日不多了。「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」 常是許多人心中
的傷痛，求主幫助我們不要落入這樣的傷痛中。如果你的父母還健在，你要如何表達對他們
的孝敬呢？想一想，這個星期就採取行動吧！
☆ 重點複習
1.弗六：1-3 「你們作兒女的，要在 聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母使你
得福， ，這是第一條帶應許的誡命。」
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2.神要求人孝敬父母、尊重父母，因為那是 的表現。
3.什麼樣的情況算是違背聖經真理，可以不順從父母呢？？有兩種情況是比較明顯的，第一
種是違背 原則的事，第二種是違背 原則的事。
4.曾子論孝時說：「大孝 ，其次 ，其下 。」
5.提前五：1 「不可 老年人，只要勸他如同父親。」
6.寫出本文提到有那四種孝敬父母的途徑：（1） 、（2） 、
（3） 、（4） 。
☆ 真理與我
1.聖經中對於兒女對待父母的態度有什麼教導，對於這樣行的人，上帝有什麼應許。
2.是不是父母的話 100%都要聽從，有沒有一些例外的情形。這些例外有沒有違背聖經教導
我們孝敬父母的原則。
3.請想三件你認為什麼是目前你自己具體可行孝敬父母的作法。
你和自己的父母關係好不好？若你盼望能有改善，可以向上帝禱告求祂賜下更多的愛與
智慧給你。