#每日新眼光 8月3日

#每日新眼光 8月3日
❤️耶利米書14章1～22節
閱讀今天的經文，讓我想到2012年8月蘇拉颱風造成的災害。當時我隨丈夫夠尚‧優耀牧師到秀林鄉和中社區協助救災，看著被土石流淹沒的街道和部落宛如經過戰爭的摧殘，那情景至今還深深烙印在心中！就如今天的經文，所看到的都是以色列的悲哀。因為乾旱成災的困境，人民躺在地上哀號求助；終究盼不到雨的農夫，只能望著天失望；田野無水又無草，動物也只能四散而去。

以色列民向上主祈求憐憫，說：「上主啊，即使我們的罪指控我們，求祢仍然照祢的諾言幫助我們。我們一再離棄祢；我們得罪了祢。祢是以色列唯一的希望，是我們遭難時的救主。在我們中間，祢為何像陌生人？像過路旅客一早就走？為何祢像毫無戒備的人，像無能為力的戰士？然而，上主啊，祢的確與我們同在！我們是祢的子民；求祢不要棄絕我們。」（耶利米書14章7～9節） 然而，他們的禱告沒有被上主接納，因為他們的禱告充滿埋怨，並非真心悔改。因此，上主厭惡他們，且記住他們的過錯，決意要懲罰他們的罪行。

這段經文也提醒我們反思，我們的禱告是否只是嘴脣動一動，應付了事的禱告？我們的禱告是為了尋求上主的心意，還是為了自己的好處？如果我們的禱告只是形式化，上主會對我們說：「即使你們禁食禱告，我也不聽你們的哀求；即使你們設計多麼精采的禮拜儀式，我也不接受。」弟兄姊妹，祂看透我們的心思意念，明白我們所思所想的一切，所以我們要時常反省自己的所作所為！

當耶利米看到同胞遭遇的慘狀，第一時間就起來替他們祈求上主的憐憫和赦免，甚至承認過去祖先所犯的過錯。這使我想起舊約的信仰偉人，他們常為人民的罪禱告，祈求上主的饒恕。出埃及記32章11～13節、32節記載，摩西要用自己的生命換取上主對以色列的赦免。這些經文也時常提醒我，要時常為族人禱告，祈求聖靈賜我好牧人的心腸，也提高我對一切事物變化的敏感度。

弟兄姊妹，我們的盼望在於上主，世界唯一的盼望也在於祂，社會和國家的盼望在於你我的守望禱告。

⭕默想：我如何向人宣告主上帝是台灣唯一的盼望？我如何站在教會的破口守望禱告？

⭕祈禱：親愛的主，謝謝祢成為我個人的救主，讓我在這一生中可以依靠仰望祢的救贖。求祢時刻提醒我，使我更明白生命的主宰是祢。我要時常謙卑來到祢面前，誠心向祢禱告，尋求祢的面。奉主耶穌基督的名求，阿們。

⭕圖：巴克禮牧師主持白話字新約翻譯。
⭕1915年8月3日巴克禮牧師攜帶改譯的羅馬字台灣話新約聖經前往日本橫濱付印。
巴克禮牧師(Rev. Thomas Barclay)在1873年(明治六年)由英國來到廈門，1875年6月5日搭船抵達台灣打狗(高雄)，暫居旗後，向李庥(Rev. Hugh Ritchie)學習傳教。當時在台灣已經有羅馬字聖經，那是大約一百年前翻譯的漢文聖經，再轉譯為台灣話的聖經。但是從原文翻譯聖經時，已經有不少的誤譯；再加上從漢文轉譯為羅馬字時又增加不少錯誤，所以當時在臺灣採用的羅馬字聖經，是與原文聖經的意義相差很遠。
1884年(明治十七年)法國軍艦進攻台灣，駐在台灣的宣教師都順從領事的忠告，暫時往廈門避難。如此駐在台灣的宣教師，能夠一起聚集；這是一個難得的機會，就舉行宣教師會議，決定改譯聖經。恰巧，翌年1885年在台南的新樓，成立一家專門印刷教會刊物的印刷所。當時駐在台灣各地的多數教師，各人分配一部份的聖經，各人翻譯分擔的部份，後來發現這種翻譯的計劃根本就有缺點，因為缺乏一致性，後來就宣布失敗。後來在1913年宣教師委託巴克禮牧師全權處理聖經翻譯，巴克禮牧師立刻赴廈門，聘請三個漢學的教師，共同著手翻譯工作。兩年後翻譯完畢，1915年8月3日巴克禮牧師攜帶改譯的羅馬字台灣話新約聖經前往日本橫濱付印。
1927年至1930年翻譯舊約，1930年12月完成，由上海商務印書館印行。1932年1月28日因上海事變，商務印書局被炸毀，印刷工作中斷，至1933年8月4日始重新印刷，12月25日接獲首版成品20本，時巴克禮牧師已84歲高齡。

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