#每日新眼光 7月31日

#每日新眼光 7月31日
❤️耶利米書11章18～23節
許多人很喜歡《包青天》，為什麼特別喜歡這齣戲劇？我想，是因為劇中的包青天最終都能為人民伸張正義，讓惡人自食其果。可見，人都希望這個社會有公平正義，最終作惡的人都能被繩之於法。但是，我們的社會果真有公平正義嗎？也許有一點，但很多時候，總因為人情世故和關說的影響而失去公平正義。

先知耶利米一再向猶大人民提出警告，這些警告內容清楚，沒有模糊地帶。更重要的是，上主必實現先知所說的話。沒有人喜歡被警告，也沒有人願意接受重罰，何況先知耶利米的警告是很嚴厲的。先知的角色就是要清楚傳遞上主的話，就像教會的牧者，不是只有傳講讓人聽了舒服的話，而是要真實傳遞上主不願人做的惡事。這樣的角色並不容易。當先知面對人民的惡行，知道上主要他傳遞他們最終要受罰的命令，他也能感受自己的生命將受到威脅。從經文中，我們也可以體會先知耶利米的為難處境！耶利米將自己的冤屈向上主訴求，首先他形容自己像無辜的羔羊，任由敵人拉去屠宰場，也形容自己像茂盛的樹木要被砍掉。這對耶利米來說是莫大的威脅！在先知的時代，真正說出真話的先知，是要付代價的。然而，真話最終會使人得著生命，虛偽的言語則讓人陷入黑暗中！

在牧會中，有些話弟兄姊妹聽了可能會不舒服，但身為牧者仍要忠實傳遞上主的話。聖經的話不是一般世俗的話，而是關乎生命的話。一個國家的領袖能否經得起嚴厲的挑戰，在於他是否能站在公平正義的基礎上。如果一個領袖不能成為社會的良心，只講究人情世故或攀關係，這個社會就沒有公正，就會失去準則。

我們的上主是憐憫又慈愛的神，也是一位公正的審判者。經文中一再強調，上主和以色列之間的約，這些選民也曾在上主面前宣告要持守所立的約。但幾代過去後，以色列人早就離棄了上主，違背他們之間的約，並且行上主不喜悅的惡事。

從這段經文，我們看見先知耶利米是上主的忠誠代言人，雖然他的生命受到威脅，連他家鄉的亞拿突人都要追殺他，但是在絕望中，耶利米仍堅定傳遞上主的信息：上主是公正的審判者，祂會按著祂的時間使作惡的人滅亡。

⭕默想：思想自己的行事為人，是否以聖經作為生活的準則？在日常生活中，我是否常常反省自己、鞭策自己追求公義的道路？

⭕祈禱：公義與憐憫的主上帝，我要感謝祢的指引，感謝祢隨時教導和提醒，使我免於犯罪。求祢持續引領我，行在光明的道路中。奉主耶穌的名禱告，阿們！

⭕圖：臺灣原住民醫療之父～井上伊之助
1906年7月31日，當時有一日本賀田樟腦株式會社採取組的技術員名叫「井上」的，因為到花蓮秀林鄉佳民村出差，不知是何原因被太魯閣族的原住民殺死。

消息傳回到日本時，他的兒子「井上伊之助」原本是神學院的畢業生，剛好正在參加一場日本基督教會舉辦的靈修會，當他聽到父親被台灣原住民殺死的消息之後，心中非常悲憤，一直問說為甚麼會這樣？也很激動地表示一定要去台灣替父親「報仇」！

說 也奇怪，那次的靈修會演講者正在講解聖經信息「要愛你們的仇敵」（參考馬太福音5: 44），隨即他腦海中想起了耶穌所說的話：「兩隻麻雀固然用一個銅錢就買得到，但是你們的天父若不許可，一隻也不會掉在地上。」（馬太福音10:29）使他 猛然醒悟過來，認為父親的死，必定有上帝的旨意。就在此時，耳邊聽到一絲輕微的聲音告訴他：「最好的報復方式，就是用愛勝過惡。」（參考羅馬書12:21）他終於明白聖經的教訓：生命中最大的力量就是愛，也只有愛才能改變人，並不是軍事武器，也不是政治勢力，而是愛！因為只有愛，才能使人與人之間 的仇恨消弭、平息。於是，他決定要到台灣來傳耶穌福音的愛給原住民聽。

由於當時日本 政府的「理蕃政策」，正在有計畫地要將原住民的宗教信仰全部「神道化」，因此禁止任何傳道者進入原住民部落傳福音。井上伊之助知道這種限制之後，就進入醫 學院讀書。1911年8月，他終於通過醫師許可證，並隨即在同年10月16日來台灣，且獲得准許進入原住民社區從事醫療工作。其實他真正的目的是要用醫療服 務來傳耶穌的福音給原住民，他說這是最好的「報仇」方式。不是用仇恨，而是用真心的愛來回應原住民殺死他父親的悲痛。

就 這樣，他的足跡遍佈羅東、花蓮、桃園、新竹、南投霧社等原住民部落，長達35年之久。他在走過的部落裏設立醫療站，醫治原住民身體的疾病，並同時傳福音給他們，滋潤他們的心靈。也因為這樣，井上伊之助後來就被原住民稱之為「台灣原住民醫療之父」，他也是傳福音給台灣原住民的先驅。

⭕【民視台灣學堂】這些人這些事：台灣原住民醫療之父 井上伊之助 —盧俊義
https://youtu.be/N89x1oI4bPw

⭕https://page.line.me/chelamchurch