先知的哀哭【耶9:1-26】

和平教會家人平安！

【耶利米書9章1-26節】

※ 金句：但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓（原文是民女，第七節相同）中被殺的人晝夜哭泣。（耶利米書9章1節）

耶利米是一位情感豐富的先知，他持守真道，他痛恨同胞的罪行，但他不是因為骨肉至親的不回改就恨惡他們。他仍是用為父、為母的心為他們守望，也為百姓背逆的罪悲傷、哀哭。

一、百姓剛硬的罪（1~11）
說謊、欺騙、詭詐、姦淫與拜偶像，在猶大成了習慣的罪行，而百姓事實上也因墮落的行為早已精疲力盡。但猶大百姓的剛硬卻居然沒有理由的拒絕了那在歷史中向他們彰顯大愛與救贖的上帝，他們寧願背棄上帝的愛而受懲罰。居然寧願放任國家走向滅亡，耶利米不解他的骨肉至親為何如此背逆，這激起了他內心豐富的情感要為自己的國家守望。他敘述著猶大必臨的毀滅，也描繪出牧放牛群的曠野草場也必完全荒廢，而且飛鳥和野獸亦會逃去，不多時只有野狗會居住在這亂堆上。

二、罪的工價（12~16）
大自然的任何活物都有著求生的本能，但為何具有上帝形像、樣式的有靈活人。卻甘願在罪中沉淪？耶利米不解，為何猶大百姓卻仍硬著頸項，他們寧可依循異教的習俗過活，而不願遵行西乃之約。因此，他們的頑梗也正是導致其滅亡的原因。根據許多迦南地的文獻，巴力是迦南諸神之首。此一荒淫、狂歡的異教，許多世代以來一直迷惑著以色列人。所以現在耶利米指出，是列祖的邪惡誘導了其後代子孫的犯罪，而最終的結果就是上帝的懲罰，先知在此以茵蔯和苦膽水暗喻懲罰，因罪的工價乃是死。

三、死亡的結局（17~26）
耶利米在為耶路撒冷的毀滅舉哀時，強調出荒涼的景象。他也召來唱哀歌的婦女，大聲哀哭，這些婦女通常是在喪禮中以哭調為死者哀哭。現在耶利米以此預表死亡已經臨到猶大眾民，而這次的事件應該是指猶大國被圍困後在城內發生的致命瘟疫。耶利米隨後又陳述，猶大人雖然身體受了割禮，但對西乃之約的屬靈意義，卻完全沒有內心的順服。他們不單不榮耀上帝，反倒放縱私慾，任憑靈性與身體的犯罪。所以他們並不比其他的異教徒好，他們遭受上帝的刑罰也是必然的結局。

《默想》我是否可以體會流淚先知的思緒與心情，他是為何哀哭？

《祈禱》親愛的天父，感謝祢讓我知道「心裡剛硬」是何等可怕的罪，這等於是與祢的隔絕，求祢幫助我常常在祢的保守中順服祢，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。