#每日新眼光 7月22日
#每日新眼光 7月22日
❤️耶利米書5章1～31節
記得初中時，我因犯錯被父親用腰帶鞭打，在肉體疼痛中可以感受到父親的憤怒。那時，我有一種不會被原諒的感覺，因為父親第一次如此嚴厲對待我犯的錯。如今，我不只是五個孩子的父親，也是孫子們的爺爺。每當面對孩子犯錯，雖然有時也會很生氣，像我父親一樣懲罰孩子，但是當孩子悔改修正行為，我的心也會很快就軟化。當孩子願意悔改，身為長輩的怎能不重新接納呢？
從今天的經文，我們能否讀出上主的憂傷呢？上主憂傷祂的子民悖逆和他們的罪行，就像當父母的看見孩子沉淪時，怎能不心痛呢？牧會時，常聽一些媽媽哭訴，因為孩子實在不聽話，做了難以被原諒的事，就憤而對孩子說：「早知你會這樣壞，不如生下來的時候就把你掐死！」這是一句失去理智的話，卻也是母親無比傷痛的反應。其實，母親的心始終等待孩子回轉啊！
今天的經文中，先知耶利米不只傳遞上主的怒氣，也訴說上主的悲傷。以色列背叛、離棄上主，使上主難以接受。與其說先知為上主控訴以色列人的無情，不如說是上主被以色列人傷透了心！
經文提到，不只無知的人民對上主缺乏認識，在上的領袖更是否認上主的權威，甚至不肯服從上主。想一想，若你我是上主的角色，被如此對待時，怎麼還有原諒和接納的胸襟呢？上主也想找個能原諒以色列人的理由，但好像都找不到。雖然如此，上主說：「即使在那大災難的時候，我也不把我的子民統統消滅。」上主的心就像父母一樣，只要兒女誠心悔改，仍會以最大的愛來接納。
在第7節，上主說：「我何必赦免我子民的罪過？他們已背離我去拜假神。」我們能感受上主的怒氣和無奈嗎？祂的怒氣是來自人民的背叛，祂的無奈則來自人民的無知。我們怎能對一個無知的人講道理呢？無知的人怎能理解上主的智慧呢？當父母面對無知的孩子時，也只能無奈地繼續等候下去。
我們也要警醒自己，不要像個無知的人，要專心跟隨主，時常追求聖靈的幫助，將生命建立在基督的磐石上。
⭕默想：我可以從經文中感受到上主對我的愛嗎？當我明白祂對我的包容和憐憫，我是否也能用同樣的心情對待身邊的人？我如何學習上主的樣式，去接納得罪我的人？
⭕祈禱：親愛的上主，感謝祢的慈愛和憐憫，以及對我的包容和接納，雖然我也常像以色列人一樣悖逆祢，祢仍然願意饒恕我。求祢幫助我學習主耶穌的樣式，能夠饒恕別人和自己，學習與人建立美好的關係。奉主耶穌的聖名禱告，阿們！
⭕圖：長老教會首位來台灣牧養之牧師—李庥牧師(Rev. Hugh Ritchie)
⭕1871年7月22日李庥牧師(Rev. Hugh Ritchie)在東港主持首次聖餐
東港在清期是鳳山縣的要鎮，位於東港溪口。《台陽見聞錄》云：由埤頭以南三十里為東港，又三十里至枋寮，係赴瑯轎陸路要道，由枋寮過溪，即屬番界。
1870年福音傳入東港以後其發展相當順利。李庥牧師在1871年7月5日函說：阿猴（屏東）參加禮拜者約有三十名，東港有其倍數。不過我看出有些求道者期待入教將會是使他們自官憲的管制得釋放（The Messenger, July 1871, p.232）。7月22日李庥牧師在東港主持首次聖餐，並施洗八名。其中二位有學問。年頭李庥牧師首次來東港時，一位秀才曾來會並索取聖經，後來數週不見其人影，直到一禮拜天他來了，聲明他已經廢棄偶像神主牌，決心敬拜真神。他協助教會購買現在的聚會場所。上帝的大能是何等的奇妙，能使這位老人在晚年皈依主！其他的幾個人，期間或長或短，都在旗後醫館聽過道理；所以教會南進，他們就立即加入福音的隊伍。現在的禮拜堂可容納八十人，目前經常坐佔一半以上，但看其趨勢，希望將來在此地能建造一個可容納數百人的禮拜堂，堂邊尚有空地，以籬笆圍之（The Messenger,Dec.1871,pp. 277- 278）。同年11月19日，李庥牧師在東港第二次施洗男五名女一名（The Messager, Feb. 1872, p.42）。
據何來發回述東港教會云：何聘、黃福及何來發是東港禮拜堂首次禮拜的參加者，到了（1871）年末增加李清月先生（是位老秀才）、李水、馬安等人。翌（1872）年正月間李清月和李水二人合獻一間義學（義塾）作禮拜堂，就是打魚寮（Pha-hi7-liau5）的窟邊。二人素不和睦，但聽道理之後就相好。義學改為禮拜堂需要大整修，李庥牧師寄銀錢來，添製傢具，也在後面蓋了三室。當時的傳道黃深河不常住之，有時來有時去。其後會友逐漸增加，有東港的邱白、鹽埔仔（現鹽州）的吳葛（吳葛的父親,，參見《教會史話》150）等。此二人後來都被設立為長老，盡力料理教會至死。過不久竹仔腳的阮慶（武秀才）也來聽道理，也引領南岸的客家人聽道......（《台南府城教會報》165號，1898年12月，95─96頁）
李庥牧師提到的老秀才就是李清月。李庥牧師在1872年的另一函再稱讚曰：這位秀才，現在是長老，經常陪伴我們，協助我們。他是一位熱心的宣教義工 （earnest unpaid evangelist ）。在此南方區域福音有進展，賴於他熱心的推動及他堅實生活的見證甚大（Edward Band, Working His Pupose out, p.86）。
⭕摘自《台灣教會公報》2043期 1991年4月28日
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