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耶利米書 6 : 1-15

便雅憫人哪,你們要逃出耶路撒冷,在提哥亞吹角,在伯哈基琳立號旗;因為有災禍與大毀滅從北方張望。

猶大國的災禍【耶6:1-15】

和平教會家人平安!

【耶利米書6章1-15節】

※ 金句:耶路撒冷啊!你當受教,免得我心與你生疏,免得我使你荒涼,成為無人居住之地。(耶利米書6章8)

當耶路撒冷在敵軍攻陷之時,猶大國所擁有的一切,都將隨聖城的落陷而結束。這是不願靠上帝,卻隨從物慾、享受罪中之樂所必須付出的代價,因罪的工價乃是死。

一、先知的警戒(1~3)
先知耶利米宣告,耶路撒冷城很快地將會被敵軍攻陷,若想要存活,唯一的希望是逃到猶大曠野。耶利米告訴同支派的人,逃到這個位於耶路撒冷以南12英哩處的山區,也就是位於沙漠邊緣的提哥亞,比留在固若金湯的耶路撒冷來的安全。

二、刑罰乃因百姓的罪(4~8)
在當時的世代,所有的戰爭幾乎都帶有宗教上的意義,也都是聖戰。異教徒的軍隊均有隨軍的星象家,他們會先觀看天象並獻祭,然後再決定作戰與否。這種精於占卜的人,在古時很受君王看重。戰爭通常是從清早開始,一直毫不間斷地進行到黃昏,因為雙方在早晨都有妥善的準備,而黃昏時軍隊均已疲憊,所以需休兵直到第二天。因此,在黑暗的掩護之下進攻是極不尋常的舉動,如果猶大戰爭的兵器不是屬血氣的,他們堅固的營壘就不會被攻破。敵軍將用一般攻掠城池的戰術,來傾覆耶路撒冷。井怎樣湧出水來,這城也照樣湧出惡來
,敵軍雖然違反一般戰爭的法則,但這是耶路撒冷這背信之城應得的下場。

三、重罰的後果(9~15)
先知以摘葡萄的人形容仇敵,他們摘盡以色列的葡萄,並尋找任何隱藏的葡萄以供其吞吃。由於整個社會都因罪孽而敗壞,上帝的憤怒將傾倒在每個人身上。在古時近東的戰爭是全然投入的,若一個城市抗拒敵人的圍攻而又戰敗,就必然會遭到完全毀壞的命運,其中的財產與所有的男女老幼均將被滅。然而,上帝會存留餘民的應許仍將兌現,亦即猶大國大多數的百姓,雖在戰爭中身亡,但上帝仍會留下一小部分餘民。在這個時候,祭司應當為全國的罪孽而哀痛,然後北方來的敵軍就會遠離。上帝和以色列民關係的嚴重決裂,先知和祭司卻一向僅用他們虛假的醫治,但事實上最顯而易見的屬靈欺詐,就是在沒有平安時宣稱平安。

《默想》戰爭是可怕的,但它背後的深度意義為何?

《祈禱》親愛的天父,求祢讓我學習耶利米持守起初領受的異象,不講浮誇虛假、只靠人諂媚的話語,使我能只在乎祢的聖潔、公義與慈愛,禱告奉靠主耶穌的聖名祈求,阿們。