十二月十三日（週五）新的皈依

讀經三遍：羅馬書七1-6
1. 弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？
2. 就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。
3. 所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。
4. 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。
5. 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。
6. 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。

聽主聲音：
1. 「弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？」
A. 「弟兄們」和「你們豈不曉得」這語法是保羅要開始一個新主題的寫法。保羅之前用奴隸制度中奴僕與主人的關係類比信徒與罪和神的關係。現在他進一歩說到脫離了罪之後的信徒如何過成聖的生活，他以律法中婚姻法為喻，來陳述信徒與律法和聖靈的關係。
B. 「明白律法的人」這裡的律法可能是指摩西律法，也可以是指當時猶太和外邦世界的律法。
C. 「律法管人是在活著的時候嗎？」「管」是主宰著之意。意思是「律法只主宰活人」，也可以說「死了的人便不受律法約束了。」
D. 「你們豈不曉得….嗎？」換句話以上的道理是戏顯易懂，人人都知道的。
2. 「就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。」已婚的女士丈夫還活著，就受婚姻法約束，她必服在這婚姻法之下。丈夫若死了，這已婚的女士就再也沒有丈夫了，於是那段婚姻就成為過去，婚約就解除了。丈夫的死是重點，丈夫的死使律法歸於無效。
3. 「所以丈夫活著，他若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。」
A. 「所以」這詞要引出應用。
B. 「歸於別人」這句話是要用來對比基督徒信主之後是從律法「歸於別人」，那別人就是上帝。
C. 「淫婦」是指對婚姻不忠的婦人。
D. 「丈夫活著，他若歸於別人便叫淫婦」丈夫還活著的時候，女人若歸於別人，就違反了婚姻法，她將招來淫婦這個污名。
E. 「丈夫若死了，他就脫離了丈夫的律法。」丈夫若死了，這女人就沒有丈夫了，婚約就解除了。這女人就脫離了丈夫的律法。
F. 了解婚姻法的規定有助於了解信徒與律法的關係。
4. 我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。
A. 「這樣說來」也可譯為「這裡的結論是」。
B. 「你們藉著基督的身體」這是指六4-8所說信徒藉著洗禮與主耶穌的死與復活聯合這事說的。
C. 「在律法上也是死了」信徒受洗時是與基督的死聯合，也就是參與了基督的死。因此，在律法上來說，信徒是死了的人。信徒既然死了，就脫離了摩西律法的約束，不再受律法的主宰。
D. 「叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的」一個女人的丈夫若死了，他們的婚姻關係就中斷了，這女人有權利歸於別人。同樣，信徒藉洗禮與基督同死，信徒（女人）與律法（丈夫）的關係就中斷了，現在他有權嫁給別人，他要嫁給誰呢？嫁給那從死裡復活的基督。
E. 「叫我們結果子給神。」信徒嫁給耶穌基督，與主耶穌聯合的目的是什麼？就是要結出成聖的新生命。
5. 因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。
A. 「我們屬肉體的時候」這是和上一節對比，屬肉體的時候是指信徒信主之前的光景，那時候沒有基督，他唯一的資源就是自己的肉體所能提供的。
B. 「那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動」
（1） 「惡慾」原文是「罪的慾望」，是指從罪而來的慾望或罪惡的慾望，是從犯了罪的亞當所遺傳下來的，是人性軟弱的一面。它常藉著人基本的需要，如食慾、性慾等不斷地擴大，甚至失控。
（2） 「在我們肢體中發動」：「肢體」是指人的全部，也就是說「惡慾」活動的領域是人的每一部份。保羅曾在前面提到律法常會引誘人犯罪。
C. 「以致結成死亡的果子」保羅在六21-22已經說過罪的果子就是死亡，包括肉體和靈魂的死。
6. 但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。
A. 本句是用來和前一句對比，前一句指出沒有主的人，只能結出死亡的果子。本句要指出信了主之人的屬靈光景。。
B. 「在捆我們的律法上死了」信主之人因為藉著洗禮與基督的死聯合，所以是在捆綁我們的律法上死了，也就是律法不再能綑綁信徒了。
C. 「現今就脫離了律法，叫我們服事主」信徒既已脫離律法，他不再需要去服事律法，他現在可以作神的奴僕，專心服事主。
D. 「要按著心靈（或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。」
（1） 「心靈」原文「靈」，應是指聖靈。
（2） 這裡是一種對比，按「聖靈的新樣服事主」對比「按儀文的舊樣服事主」二者的不同。
（3） 「按聖靈的新樣服事」：是指服事主是靠著聖靈的能力，聖靈使人從心裡想要遵行神的旨意，並提供各樣的資源。
（4） 「按著儀文的舊樣」：儀文是指摩西律法，摩西的律法只教導人如何活，卻沒有提供給人資源，好使人有能力把律法活出來。
（5） 藉著聖靈的工作，人在心靈裡完全地皈依上帝，聖靈將愛澆灌在他們身上，愛心的激勵使他們能作律法的制裁所無能無力的事。

背誦金句：羅馬書七6
「但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或作聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。」

禱告指引：
1. 感謝神！藉著耶穌基督重生的洗禮，使我的舊人在律法上死了。使我不再活在律法的管制之下。
2. 感謝神！藉著與耶穌基督同死，使我現在可以歸於那從死裡復活的基督，以至於有成聖的生活。
3. 感謝神！我現在不再服事罪和律法，我可以單單服事神。
4. 求主使我不再按著儀文的舊樣在服事律法，而是可以按著聖靈的新樣，靠聖靈的能力和引導來服事神。